Форум

Сложное у меня чувство к подобного вот рода «молениям». Вроде бы есть в них какая-то искренность, но, в то же время, есть и непонимание чего-то важного, глубинного. Прежде всего того, что в христианстве именуется «различение духов». Есть ведь, например, и те, кто молятся на Жанну д'Арк, Иоанна Грозного, Григория Распутина, а есть и те, кто «канонизировали» (причём на полном серьёзе!) Адольфа Гитлера и также молятся ему.
Да, Сталина можно оценивать по-разному - как, прежде всего, противоречивого исторического деятеля. Да, в сталинской эпохе были как свои плюсы (тотальная «перезагрузка» страны, которая позволила победить в Великой Отечественной Войне), так и не менее очевидные и трагические минусы. Кем-то Сталин вознесён, а кем-то совершенно справедливо проклят. А сколько было новомучеников в сталинских концлагерях! Сколько христиан, не отрекшихся от Христа, шли на невообразимые муки!
Иосифа Виссарионовича Сталина нужно трезво оценивать, но никоим образом не молиться на него (подобно, скажем, тому же Александру Проханову), ибо в противном случае мы снова и снова будем пожинать всё те же ядовитые плоды.
И, тем не менее, можно понять такое вот почитание, ибо почитают Сталина, отделяя его от «сталинщины». А то, что это делают искренние, нищие, действительно совестливые батюшки — это только радует. Но эти батюшки должны пойти ещё дальше — от молений на одного из более чем неоднозначных лидеров драматического XX века придти к соборной мистерии христианского коммунизма. Для начала нужны хотя бы левоориентированные священники-социалисты и, в идеале, священники-коммунисты, носители Православно-Революционной Теологии Освобождения.