Большинству социалистов прошлого, как нам кажется, недоставало должного внимания к теме Красоты - красоты человека и красоты поступка, красоты бытия. Разве нет у нас в сердце прочно укоренившихся представлений о прекрасном, возвышенном и благородном, прорывающихся сквозь любые умствования? Так давайте культивировать эти ценности - и они украсят и обогатят нашу жизнь, помогут в трудах, выведут к звёздам.
Мы все - дети великого события, произошедшего не менее ста тысяч лет назад, когда людям надоело кормиться объедками от трапезы хищников, стараясь при этом не попадаться последним на глаза. Подъём над убогим состоянием побирающихся бродяг стал возможен в открытом противоборстве с дикими зверями. И человек принял бой: "Величайшее из изобретений, помимо огня, обеспечившее нашему предку возможность стать человеком, - копьё! Прочное, длинное, острое, оно удержит превосходящую силу, убийственные когти и зубы на расстоянии, не допустит до самого уязвимого места - живота. Если есть копьё, то остальное уже зависит от тебя самого - от силы, ума, быстроты действия. С этим оружием человек сразу стал отличаться от своих сородичей - обезьян, угнетенных страхом и из-за этого вечно озлобленных, готовых на всевозможные пакости" (И.А. Ефремов, "Лезвие бритвы").
Всеблагого и всемогущего Бога нет (и слава богу!), а эволюция безжалостна: любое движение вперед сопровождается суровым отбором. Жизнь первобытных охотников, - которых нельзя отождествлять с современными т.н. "примитивными" народами - оттесненными на обочину обломками неолитических культур, - требовала полной отдачи сил, взаимопомощи, готовности, не задумываясь, пожертвовать жизнью за товарища. В человеческих сообществах усилился естественный отбор на социальность и самоотверженность: выживали лишь победившие в себе обезьяний эгоизм. При этом роль охотника не означает рост кровожадности и жестокости по отношению к животным. Наоборот - изучение повадок зверей, вживание в их образ приводит к пониманию, сопереживанию и сочувствию, а убийство диктуется только необходимостью кормить и защищать себя и сородичей. "...Анализируя имеющиеся данные о первобытных охотниках, мы неизбежно приходим к выводу, что многие качества, которые были приписаны природе человека, в том числе жестокость, деструктивность и асоциальное поведение, менее всего свойственны "доцивилизованному" человеку", - делает вывод Эрих Фромм в "Анатомии человеческой деструктивности".
Новые условия существования сформировали основы здорового феминизма и гармонично его дополняющего рыцарства. Высокая ценность каждой человеческой жизни, естественная в небольших сообществах охотников, означала постановку на первое место женщины, ведь она отвечает не только за себя, но и за новую, нарождающуюся жизнь - продолжение рода. Поэтому первыми встречали опасность и при необходимости шли на смерть мужчины. Вообще, материнская роль женщины предполагает генетическую стабильность, устойчивость, а экспериментирует природа в основном на мужчинах. Отсюда - преклонение перед женской красотой, как выработанной эволюцией наиболее правильной, отточенной формой, отвечающей здоровому образу жизни. Поэтому женщина является средоточием Жизни и Красоты, а мужчина - это в первую очередь воин, призванный Жизнь и Красоту защищать.
И не надо обвинений в половой сегрегации! Все люди - борцы и исследователи, и предназначение хранительницы Жизни не сводится к роли пресловутой "хранительницы домашнего очага". Много позже описываемого времени, когда мужчины-воины забыли о своем предназначении и из защитников превратились в агрессоров и поработителей (иными словами - с утверждением патриархата), ответом стали альтернативные сообщества женщин-воительниц. Легенды об амазонках не возникли на пустом месте...
В суровых, но здоровых условиях выковывался человеческий род, формировались вошедшие в наше подсознание понятия этики и эстетики. Как говорил один из ефремовских литературных героев: "Для меня любое произведение искусства (...) не существует, если в нем нет глубоко прочувствованной природы, красивых женщин и доблестных мужчин" ("Лезвие бритвы"). Разве не дрогнет в радостном волнении сердце при чтении этих строк? Здесь в лаконичной форме выражено все, что заложено в нас дикой жизнью предков.
...Прошли десятки тысячелетий - сменились тысячи поколений. Развиваясь, человеческий род постепенно вышел из биосферы - не в смысле порвал с ней всякие связи, а в смысле "экзистенциально" поднялся над ней. Но выход из биосферы не мог сопровождаться автоматическим созданием адекватной замены в виде развитой ноосферы, а значит - пришлось искать замену неадекватную. В результате биологическая обусловленность постепенно заменялась рабской зависимостью - от традиции, правителя, господина, государства, церкви, денег, от собственного эгоизма, - а ущербность вновь воскрешает и развивает старый "обезьяний комплекс". Такая замена утраченных связей с природой - как ответ человека на "экзистенциальный вызов" при недостатке зрелости (если угодно - ноосферной мудрости) - описан Э. Фроммом.
Но "экзистенциальный" выход из биосферы также открыл нам невиданные горизонты развития, в конечном счете несовместимые с обществом отчуждения. Нам нужно только полностью встать на ноги, осознать ответственность за свою судьбу, понять, что единственный смысл Жизни состоит в постоянном восхождении. От простейших одноклеточных форм и до человека включительно это восхождение давалось ценой огромных жертв на алтаре биологической эволюции и социальной истории. Но только Человек в силах прекратить эти жертвы, превратив слепое развитие в осмысленное. Для этого надо изменить себя и общество.
И сейчас где-то в бескрайнем космосе объединенные человечества несут во Вселенную прометеев огонь искусства, труда и познания, борются с бездушной косной материей, встречаются и соединяются с себе подобными, бесконечно продлевая срок своего существования как вида. Перед их ногами плещутся воды неведомых нам океанов, над их головами блестят в лучах неведомых нам солнц вершины неведомых нам гор, шумят неведомые нам леса... А где-то люди, как и мы, еще бьются в тисках отчуждения, стремясь вырваться на свободу. А где-то уже не бьются... - ведь выживают только победившие в себе обезьяний эгоизм.
"Революцию могут породить только культура и идеи. Народ нельзя сделать революционным насильно."
Ф. Кастро
Еще в 1971 году, Иван Ефремов пишет своему американскому другу, палеонтологу Эверету Олсону: "Мы можем видеть, что с древних времен нравственность и честь (в русском понимании этих слов) много существеннее, чем мечи, стрелы и слоны, танки и пикирующие бомбардировщики. Все разрушения империй, государств и других политических организаций происходят через утерю нравственности. Это является единственной причиной катастроф во всей истории, и поэтому, исследуя причины почти всех катаклизмов, мы можем сказать, что разрушение носит характер саморазрушения. Когда для всех людей честная и напряженная работа станет непривычной, какое будущее может ожидать человечество? Кто сможет кормить, одевать, исцелять и перевозить людей? Бесчестные, каковыми они являются в настоящее время, как они смогут проводить научные и медицинские исследования? Поколения, привыкшие к честному образу жизни, должны вымереть в течение последующих 20 лет, а затем произойдет величайшая катастрофа в истории в виде широко распространяемой технической монокультуры, основы которой сейчас упорно внедряются во всех странах...". Роман "Час Быка" создавался на фоне этих тревожных мыслей. И разве это пророчество не напоминает сегодняшние реалии? У читателя может возникнуть законный вопрос: что же обычные, сегодняшние люди могут противопоставить коварным планам мировой олигархии, мировой закулисы, небезуспешно пытающимся сделать всех людей Земли своими рабами, обеспечив райскую жизнь лишь для "золотого миллиарда"? В романе Ивана Ефремова "Час Быка" подробно обсуждается актуальная сегодня тема антиолигархической гуманистической революции. "Устранение верхушки ничего не решает: на месте убранных сейчас же возникнет новая вершина из нижележащего слоя. У пирамиды надо развалить основание, а для этого необходимо дать нужную информацию именно "кжи" (т.е. рабочим, находящимся внизу пирамиды)", - размышляет главная героиня романа. Ее друг подтверждает, что "это давняя методика всех подлинных революций. Приспеет время, и пирамида рухнет, но только когда внизу накопятся силы, способные на организацию иного общества. ...для этого нужен союз "джи" (интеллигенции) с "кжи"". А ведь во многом именно на негласном противопоставлении интеллигенции и рабочих держалась сталинско-брежневская бюрократия. Вообще, на нем держатся все олигархии. А при фашистских и им подобных диктатурах это противопоставление доходит до "профилактического" натравливания "низов" на интеллигенцию - и в страхе держать кого надо, и позволить "толпе" разрядить недовольство. Одним словом, впереди долгий и трудный путь борьбы за наше с вами будущее, за будущее наших детей, за будущее планеты Земля, за будущее разума и справедливости. У нашей цивилизации есть только два пути - коммунизм или смерть.
Отправлено: 30.12.10 18:24. Заголовок: А вот что об этом пи..
А вот что о "верности корням" пишут участники "Ордена "НООГЕН" (ныне "КРАСНАЯ ЗАСТАВА"). Очень удивило, что они, оказывается, очень даже симпатизировали "красно-коричневой" оппозиции 1990-х годов. Так что на каком то этапе они были, скажем так, куда более адекватными "национал-большевиками" с ярко выраженной радикально-гуманистической направленностью, нежели откровенно маргинальные и излишне "ультраправые" сторонники Дугина и Лимонова. Такой, условно говоря, "национал-большевизм" я очень даже поддерживаю и считаю его вполне приемлемым в рамках проектирования Ноосферно-Коммунистической Цивилизации!
цитата:
Лево-патриотическая направленность Ордена. Параллельно все глубже начиналось чтение оппозиционной прессы. Пока она оборачивалась той стороной которую отчасти жаждало сердце Орденца но не осознанно. Как мало было в Газете Завтра, Правда, советская Россия, того коммунистического звездного, Ефремовского, но с другой стороны не было ничего общего с парт аппаратом, это было живое общение разных людей несогласных с происходящими процессами в стране, здесь были и патриоты, и радикалы, и просто коммунисты но все они были уже объединены чем-то общим какими-то еле улавливаемыми узами , и конечно кровавым 93 годом. Рана которого была так свежа. Появились новые имена, Проханов, Зюганов, Кара-мурза. Олег и Осознание единства двух течений Ордена Вернадский -Ленин, Ноосфера -Коммунизм, с Ефремовым по середине. Нигора ощущали себя на острие того фундаментального в Ордене чего ему так не хватало происходило понимание Ордена как структуры философской если к нему с этой стороны подходить несущей в себе два компонента Вернадский - Ленин, и посередине Ефремов. Вот те два слова ноосфера - коммунизм, что стали базой Ордена, именно в это время произошло окончательное осмысление этой диады, И второе что важно сказать что в это время Олег и Нигора очень сильно начинаю понимать всю преступность отрыва прошлых коммунистов от понятия патриотизм, всю невозможность данного процесса, известного под названием космополитизм. Именно от земли от традиций народа надо строить светлый строй, а не разрушать его ибо запретное сладко. Итак эти два компонента стали проникать в мышления ордена.
И второе что важно сказать что в это время Олег и Нигора очень сильно начинаю понимать всю преступность отрыва прошлых коммунистов от понятия патриотизм, всю невозможность данного процесса, известного под названием космополитизм. Именно от земли от традиций народа надо строить светлый строй, а не разрушать его ибо запретное сладко. Итак эти два компонента стали проникать в мышления ордена
Прошлые коммунисты были разными и поэтому нельзя на всех них навешивать ярлык космополитизма. Например при Сталине русский патриотизм очень даже был на подъёме, недаром на кремлевском приеме 24 мая 1945 года Сталин произнёс тост «За русский народ!», это уже впоследствии хрущёвцы троцкисты начали сворачивать тему русского патриотизма и усилили борьбу с Церковью и душой народа - христианской верой вообще. Исторический релятивизм, укоренённый в истмате, как раз и позволяет марксистам настоящим, а не догматикам лавировать и корректировать курс в рамках единой коммунистической и интернациональной (но не космополитической!) парадигмы развития.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 7
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума