Отправлено: 20.08.16 00:13. Заголовок: Насаждение Кремлём имперского национализма и клерикализма среди молодёжи. А. Тарасов

/В свете последнего назначения Ольги Васильевой - «пропагандиста идей консерватизма и патриотизма» министром образования, эта статья Александра Тарасова стала как никогда актуальной. - Неомарксист/

http://saint-juste.narod.ru/arditi.html

Александр Тарасов

Насаждение Кремлём имперского национализма и клерикализма среди молодёжи:
ардити, школа и масс-медиа

Доклад, прочитанный на международной конференции
«Россия Путина и русский национализм» 9 мая 2013 (Модена, Италия)

Идеологическое движение постсоветского политического режима в сторону принятия дореволюционной уваровской триады «Православие. Самодержавие. Народность» началось еще в 90-е годы, при Ельцине. Уже тогда, после государственного переворота сентября-октября 1993 года, расстрела парламента, а затем и первых выборов в Госдуму, показавших крайне высокий уровень неприятия населением режима Ельцина, в Кремле ощутили потребность в, как тогда выражались, «национальной идее». Но поскольку в реальности правящий класс был озабочен дележом государственного имущества, оставшегося от СССР (то есть приватизацией), поиски «национальной идеи» приняли балаганный характер: на Старой площади (то есть в зданиях Администрации президента) было создано специальное учреждение (с большим бюджетом) по поиску и разработке «национальной идеи». Сотрудники этого учреждения съездили (за бюджетный счет, разумеется) в Лондон, купили там мебель и оргтехнику для своих кабинетов (ближе было, очевидно, негде) и начали работать. Работа эта воплотилась в выпуск по меньшей мере одного сборника перепечаток материалов из российских СМИ, посвященных «национальной идее». Сборник был просто распечатан на принтере в количестве нескольких десятков экземпляров и кустарно ламинирован. Больше никаких плодов деятельности этого учреждения найти не удалось. Как нетрудно догадаться, это был классический пример растранжиривания государственных денег.

Все же некоторые основные направления этой «национальной идеи» стали очевидны уже при Ельцине: воинствующий антикоммунизм, поощрение религиозности (в первую очередь православия, но тогда РПЦ еще не претендовала на роль государственной религии), прославление дореволюционного периода русской истории (что удивительным образом сочеталось с панегириками западной демократии), насаждение «русскости» (в варианте умеренного национализма при очевидном дистанцировании от неумеренного, то есть от фашизоидных националистических движений, большинство из которых находилось в оппозиции к режиму Ельцина). Но в целом, действия тогдашней власти надо признать ограниченно успешными. Например, при Ельцине была предпринята попытка сделать героями Второй мировой войны нацистского коллаборациониста генерала Власова и возглавлявшуюся им Русскую освободительную армию — по примеру прибалтийских республик, где национальными героями были провозглашены местные коллаборационисты. В этой версии истории Власов и власовцы были продолжателями дореволюционной православной национально ориентированной русской традиции. О Власове выходили хвалебные фильмы на центральных телеканалах, в России были срочно опубликованы большими тиражами книги власовцев, изданные после войны за рубежом. Наконец, огромным тиражом были напечатаны книги советского перебежчика, бывшего работника Главного разведывательного управления Виктора Резуна (пишущего под псевдонимом Суворов), основной мыслью которых было то, что Гитлер не был агрессором, а был вынужден напасть на СССР, чтобы предупредить агрессию со стороны Сталина (как известно, именно этой версии придерживалась геббельсовская пропаганда). Причем оплачивались эти миллионные тиражи, как стало известно от сотрудников издательства «АСТ», Администрацией президента. В то же время опровергавшая Резуна книга известного израильского историка Габриэля Городецкого была издана микроскопическим тиражом и оказалась фактически недоступна читателю. Однако быстро обнаружилось, что общественное сознание России в целом активно отвергает эту провласовскую пропаганду. Но все же уже в ельцинский период в публичном пространстве в значительной степени были реабилитированы Российская империя, белогвардейцы, антиреволюционность (и как символ ее — Столыпин), православие, русский национализм и самый принцип национального государства.

Ситуация стала меняться после прихода к власти Путина. В условиях Второй чеченской войны и серьезнейшей моральной дискредитации администрацией Ельцина правящего режима, а также и мощного разочарования населения в неолиберализме, вызванного экономическим крахом 90-х и особенно дефолтом 1998 года, Кремль осознал острую необходимость в создании такой идеологии, которая могла бы легитимизировать режим в глазах населения и обеспечить ему долговременную поддержку. Так как идеология либерализма в 90-е была дискредитирована, социалистическая идеология (в любом ее варианте) принадлежала политическим противникам режима, а обращаться к откровенно фашистской идеологии было бы политическим самоубийством, у режима Путина просто не осталось другого выбора, кроме консерватизма. В тогдашних специфических условиях России это означало возвращение к Александру III, Победоносцеву и Столыпину, то есть к имперскости, русскому национализму и православному фундаментализму. Для того, чтобы разработать и воплотить в жизнь что-то свое, новое, у режима просто не было интеллектуальных резервов.

В отличие от периода Ельцина, когда все действия лежали в поле масс-медиа, при Путине была проведена диверсификация идеологической обработки. И, кроме того, в качестве одной из целевых аудиторий была выбрана молодежь, которая не имела социального опыта и, следовательно, в массе своей не могла предъявить личные обоснованные претензии к режиму. Индоктринирование молодежи новой правительственной идеологией осуществлялось по трем направлениям: через создание прокремлевских молодежных движений, через систему образование и через масс-медиа.

Уже в 2000 году Администрацией президента было создано прокремлевское молодежное движение «Идущие вместе», которое принялось проводить бессмысленные, но масштабные уличные акции в поддержку Путина. В состав «Идущих вместе» вербовались в основном подростки из провинции, не отягощенные интеллектом и не принадлежавшие к привилегированным слоям общества. Их лояльность обеспечивалась де-факто подкупом (начиная с бесплатного доступа на разные культурные и спортивные мероприятия и кончая подарками вроде пейджеров и мобильных телефонов). Идеология движения была практически не разработана: «Идущие вместе» выступали за Путина, против коммунистов, постмодернистов и наркомании. Во главе «Идущих» был поставлен представитель «золотой молодежи» Василий Якеменко, который в силу своих интеллектуальных способностей не мог играть никакой самостоятельной роли и был не более чем марионеткой в руках Администрации президента. Уровень политического невежества Якеменко доходил до того, что в 2002 году он провел силами «Идущих» кампанию сбора книг «неправильных» авторов (в их числе был Карл Маркс) для последующего сжигания. Очевидно, о соответствующих нацистских примерах Якеменко просто ничего не знал! После серии скандальных теле- и радиоинтервью, вскрывших его интеллектуальный уровень, Якеменко стал отказываться от встреч с журналистами (очевидно, по приказу из Кремля).

Вскоре стало ясно, что в качестве образца для «Идущих вместе» были выбраны итальянские ардити самого раннего, хулиганского периода (когда дело еще не доходило до убийств). В частности, обнаружилось, что «Идущие» стояли за двумя нападениями на штаб-квартиру Национал-большевистской партии и за организацией расистского погрома в московском районе Царицыно в октябре 2001 года. Впрочем, все эти акции были осуществлены не собственно активистами «Идущих», а специально ими для этого завербованными и оплаченными наци-скинхедами и футбольными ультрас крайне правых взглядов. То есть задачу по силовому подавлению радикальной молодежной оппозиции собственными кадрами «Идущие» выполнить не смогли и прибегли к аутсорсингу. Кроме того, они не смогли скрыть свои связи с ультраправыми и сведения об этом попали в СМИ.

После «цветных революций» в Грузии и особенно на Украине в Кремле развились панические настроения. Одна из так называемых кремлевских башен в Администрации президента, возглавлявшаяся Владиславом Сурковым, успешно воспользовалась этими настроениями для того, чтобы добиться массивного финансирования создания сети активных и агрессивных молодежных движений, построенных по типу ардити, которые могли бы в случае необходимости дать уличный силовой отпор «цветной революции» в России. Начавшиеся в 2005 году «марши несогласных» были выданы той же сурковской «башней» за попытку организовать «цветную революцию», хотя эти марши собирали в лучшем случае 5—7 тысяч человек.

В результате, получив от Кремля желаемое финансирование, сурковская «башня» создала движение «Наши». Во главе «Наших» был поставлен все тот же Василий Якеменко, а само движение создавалось на основе «Идущих вместе» (при этом проект «Идущих» не был полностью ликвидирован, а лишь «заморожен»). Бóльшая часть кадров «Идущих» перекочевала в «Наши».

«Наши» отличились еще более масштабными уличными акциями, но, в отличие от «Идущих вместе», у «Наших» уже большое внимание уделялось идеологической работе. С того же 2005 года, как возникло движение, оно стало проводить летние молодежные лагеря-тренинги на озере Селигер. Через эти лагеря прошли тысячи человек. В лагере «Селигер» они подвергались усиленной идеологической обработке вплоть до самых натуральных, очень напоминавших орвеллианские, «пятиминуток ненависти». Помимо высших представителей власти и прокремлевских депутатов и общественных деятелей, лекции на «Селигере» читали и люди, которые до какого-то времени считались оппозиционерами, такие как Александр Дугин и Сергей Кара-Мурза. Дугин представляет в России такое ответвление ультраправой идеологии, как европейские «новые правые», а Кара-Мурза известен как автор доморощенной концепции «советской цивилизации», в которой СССР рассматривается как построенная Сталиным эгалитаристская империя, в основе своей консервативная и антимарксистская (сам Кара-Мурза известен как непримиримый противник марксизма). Позже для обучения руководящих кадров «Наших» был создан специальный «университет», где преподавали те же люди, включая Дугина и Кара-Мурзу.

Если «Идущие вместе» были способны лишь на разовые акции против противников режима (и то чужими руками), то «Наши» неоднократно — уже своими силами — устраивали провокации на «маршах несогласных» и других мероприятиях оппозиции (как левой, так и либеральной), пытались сорвать эти мероприятия или опорочить их (часто выходя за рамки элементарных приличий: например, на собрании оппозиционеров они запустили в зале игрушечные вертолетики с приделанными к ними фаллоимитаторами, выдавали 7 ноября коммунистам-ветеранам клизмы и рулоны туалетной бумаги и т.п.). «Наши» организовали нападение на объединенное совещание молодежных левых организаций в райкоме КПРФ в районе метро «Автозаводская» в августе 2005 года (причем задержанных по недоразумению погромщиков пришлось выручать из полиции высокопоставленному чиновнику Администрации президента, что вызвало отдельный скандал). Известны случаи избиения «Нашими» активистов НБП, а в декабре 2010 года во время уличных беспорядков, устроенных футбольными фанатами на Манежной площади в Москве, активисты «Наших» (и других прокремлевских молодежных движений) были опознаны как провокаторы (разумеется, наказания они не понесли).

«Наши» прославились также травлей британского и эстонского послов в России — акциями совершенно беспрецедентными, а в случае с британским послом Энтони Брентоном едва не повлекшей за собой серьезный дипломатический конфликт, поскольку оскорбление британского посла приравнивается к оскорблению британской королевы, что само по себе — casus belli.

Интересно, что «Наши» официально определили себя как «антифашистское движение», хотя антифашизм у них был своеобразным, так как в представлении «Наших» фашисты — это все те, кто выступает против Путина. Якеменко прямо говорил о «противоестественном союзе коммунистов, фашистов и либералов, объединенных общей ненавистью к нашему президенту Владимиру Путину». В манифесте «Наших» к этому «противоестественному союзу» позже были добавлены «бюрократы и олигархи». Для борьбы с этими «фашистами» активисты «Наших» внедрялись в оппозиционные организации разной направленности, собирали там конфиденциальную информацию и осуществляли провокаторскую деятельность. Об этом стало известно в 2009 году, когда некоторые такие агенты раскаялись, публично рассказали о своей деятельности и предоставили документы. Это, разумеется, вызвало скандал, который, разумеется, был замят.

Поскольку число скандалов, связанных с «Нашими», все росло, а «цветная революция» все не наступала, к 2010 году Кремль охладел к этому движению, стал сокращать финансирование и закрывать частные проекты «Наших» (по журналистике, молодежному туризму и т.п.), тем более что часть кадров (и проектов) увел за собой Якеменко, назначенный в октябре 2007 года главой Государственного комитета по делам молодежи (Росмолодежь), то есть министром. Впрочем, Якеменко де-факто руководил «Нашими» и на посту министра. Он финансировал движение из государственных средств через Росмолодежь, что в 2010 году было вскрыто газетой «Ведомости». Когда в том же году Якеменко лишился министерского поста, за ним уже тянулся большой хвост скандалов, начиная с обвинений в тесных связях с бандитской группировкой «29-й комплекс» и организации избиения журналиста Олега Кашина и кончая скандалом с несовершеннолетней активисткой «Наших» Корчевской, с которой, как следует из их интернет-переписки, у Якеменко была интимная связь.

Когда в декабре 2011 года в России начались уличные выступления, связанные с фальсификациями на выборах, то есть совершенно такие, какими должны быть «цветные революции», «Наши», уже более чем серьезно дискредитировавшие себя и в глазах общества, и в глазах Кремля, ничего не смогли этим выступлениям противопоставить. Судьба движения была решена. Весной 2012 года Якеменко заявил о конце «Наших» и о реорганизации движения в будущем в политическую партию. Однако никакой политической партии так и не было создано.

«Наши» — самый известный пример таких прокремлевских молодежных организаций, но в действительности их было создано гораздо больше. Они строились не по федеральному, как «Наши», а по региональному принципу. Самыми известными региональными «ардити» были «Местные» — подмосковное движение, созданное в октябре 2005 года по примеру «Наших». Известность «Местным» обеспечивала их близость к Москве и возможность проводить акции в столице. Например, в 2006 году «Местные» провели манифестацию на центральной улице Москвы — Тверской. В манифестации участвовало 40 тысяч школьников и других учащихся, свезенных из Подмосковья. «Местные» прославились также «осадами» посольств США и Латвии и скандалом 2007 года, вызванным организованной ими антииммигрантской кампанией. Помимо региональных движений, Администрация президента создала также несколько не столь заметных тематических прокремлевских молодежных движений, например, псевдоантиглобалистское движение «ВАЛ», прокремлевские студенческие и экологистские организации и т.д. Очевидно, существовал план покрыть идеологическими правильными молодежными организациями все возможное политическое поле.

И хотя этот план нельзя признать полностью удавшимся, через эти организации прошли десятки тысяч человек. Полной статистики мне нигде найти не удалось, однако можно смело утверждать, что число охваченных деятельностью прокремлевских «ардити» колебалось от 125 до 200 тысяч человек. И заложенные им в сознание имперские, клерикальные и прямо ксенофобские идеи, вероятнее всего, в большей или меньшей степени там закрепились — просто потому, что речь идет о в массе своей неразвитых и не способных к критическому мышлению молодых людях, которые не сталкивались с попытками столь же настойчивого внедрения в их сознание каких-либо других идей.

Кроме того, деятельность этих молодежных движений серьезно изменила моральный климат в российском обществе, приучила страну к существованию хамских, хулиганских, антиинтеллектуальных уличных сил, к тому же безнаказанных. События, развернувшиеся после скандала с «Пусси райот», показали, что опыт «Наших» и других таких же движений был взят на вооружение агрессивными группами православных молодых активистов.

Прокремлевские молодежные движения, конечно, привлекли к себе большое внимание. Я могу об этом судить по тому факту, что журналисты из разных стран взяли у меня на эту тему десятки интервью. Ни одна другая тема, кроме наци-скинхедов, не пользовалась у них такой популярностью. Но очень вероятно, что куда большее идеологическое воздействие на молодежь Кремль оказал и оказывает через два других направления — через систему образования и через масс-медиа.

В первую очередь, речь идет о школьных программах и школьных учебниках, так как в университетах, разумеется, существует специализация, и не все студенты серьезно изучают общественные дисциплины. При Ельцине в этой области в средней школе воцарилась анархия. Между собой соревновались буквально десятки различных учебников и учебных пособий, написанных с совершенно разных позиций и с разной степенью компетентности. Некоторые учебники читались как юмористическая литература. Над ними издевались в прессе. Я сам писал такие статьи. Преподаватели вузов жаловались на то, какой удивительный бред им приходилось выслушивать от абитуриентов и студентов.

При Путине число учебников начало сокращаться, ужесточились требования к ним. По учебникам, не получившим министерский гриф «Рекомендовано» или хотя бы «Разрешено», учить стало невозможно. Это, конечно, вывело из обращения совсем уже странные учебники, в которых, скажем, ход истории объяснялся (со ссылками на Льва Гумилева) влиянием «космического фактора» или, как в учебниках Сергея Нефёдова, вся история человечества — с древности — подавалась как вращение в круге «социалистическая империя» — «частнособственнический феодализм», а переход от одного к другому определялся демографическими изменениями. Но, с другой стороны, высшие представители власти, глава государства и глава правительства, несколько раз за 2000-е годы проводили специальные совещания, посвященные школьным учебникам по общественным наукам (в первую очередь по истории), выражали неудовольствие положением и все более и более явно ориентировали профессиональное сообщество на то, какими эти учебники (и, следовательно, учебные программы), по их мнению, должны быть.

Для наглядности была проведена «показательная порка». Учебник истории Игоря Долуцкого, в методологическом плане — один из лучших, но отличившийся некоторой, излишней, по мнению высших должностных лиц, самостоятельностью, подвергся разносу, был лишен министерского грифа, изъят из обращения (даже из продажи в магазинах и даже из каталогов библиотек!), самого Долуцкого решили отлучить от преподавания в школе (и он был вынужден доказывать свое право преподавать в суде). Профессиональному сообществу на этом примере демонстрировали, какие учебники нужны, а какие нет. Но узкое профессиональное сообщество (то есть те, кто пишет или может писать школьные учебники по истории) знает больше: оно знает, что в результате этой истории у Долуцкого случился инсульт, он был вынужден лечиться в Германии, и это было настолько дорогостоящее лечение, что деньги для Долуцкого собирали через «Новую газету», а его жена, чтобы оплачивать лечение, влезла в безумные долги. Я думаю, осталось немного желающих повторить опыт Долуцкого.

Профессиональное сообщество поняло, что от него хотят. Я ограничен размерами доклада и не могу влезать в излишние подробности, но, поверьте, было безумно интересно сравнивать изменения в учебниках одних и тех же авторов (или соавторов, если соавторы менялись) по мере их переиздания в 2000-е годы. Очень показательно, какие сюжеты исчезали совсем или заметно сокращались, а какие возникали или расширялись. Исчезали или сокращались те места в учебниках, которые рассказывали об империалистических захватах со стороны царской России, о подавлении народов национальных окраин и их освободительной борьбе, о социальном неравенстве, о классовой эксплуатации и о революционной борьбе. Возникали и расширялись те места, которые были посвящены православию, роли царской семьи, консервативной идеологии, благотворительности правящей династии и богатых людей вообще. Само понятие «империя» из негативного или нейтрального становилось положительным. Все негативное, связанное с православной церковью (то, что церковь была крупнейшим феодалом, владельцем крепостных, препятствовала развитию культуры и науки, осуществляла цензуру и т.п.), сначала стало упоминаться вскользь, а затем и вовсе исчезло. Слово «русский» начали вставлять к месту и не к месту.

Несколько примеров. Там, где в ранних версиях учебников было написано «русский народ», в более поздних уже стоит «русский народ — основное население империи» (как будто кто-то в этом сомневался), а затем уже и «русский народ — основной и государствообразующий»; там, где было «православие», — «Вера Православная» (именно так, с двух прописных!); там, где в ранних изданиях писали «царская армия», теперь стоит «русская армия». Доходит до курьезов. Например, вместо конструкции «борьба народа против французских захватчиков» возникла конструкция «борьба русского народа против французских захватчиков» — это при том, что в значительной степени боевые действия в войну 1812 года происходили на белорусской территории, и теперь складывается впечатление, что белорусский народ никак в этой войне не участвовал!

В конечном итоге, стало ясно, что наиболее устраивающую власть идеологическую линию проводят учебники Андрея Сахарова и Александра Боханова, то есть такие, которые проповедуют монархизм, великодержавность, имперскость, антиреволюционность и православие. Недавно Путин дал задание разработать для школы единый учебник истории. Каким точно он будет, сказать, конечно, нельзя, но общая идейная направленность этого учебника вполне предсказуема.

Параллельно в школу вторглась церковь. Хотя Россия по Конституции — светское государство, то есть в ней церковь отделена от государства, а школа от церкви, РПЦ смогла продавить возвращение в школу де-факто «закона божьего». Поскольку это действие столкнулось с большим сопротивлением, оно было проведено под видом внедрения курса «Основы религиозных культур и светской этики». Формально родителям четвероклассников (это дети 9—10 лет) предложено выбрать изучение основ одной из четырех религиозных систем (православие, ислам, иудаизм, буддизм), «основ мировых религиозных культур» или курс «светской этики». Из опыта уже известно, что, как правило, «основы мировых религиозных культур» обычно сводятся к православию, обо всем остальном рассказывается скороговоркой, а «светская этика» в действительности построена на религиозной основе. Дети из семей неверующих (агностиков и атеистов), таким образом, оказались прямо дискриминированы. Кроме того, из многочисленных примеров известно, что во многих местах родителям тем или иным образом прямо навязывают изучение православия или (в зависимости от региона) ислама.

Конечно, о результатах говорить рано. Нет еще ни одного выпуска средней школы, прошедшего этот курс. По имеющейся информации можно говорить лишь, что церковь и правящий режим, продавивший внедрение религиозных дисциплин в школу, догадываются, что чем выше интеллектуальный и культурный уровень учеников, тем больше шансов, что дети будут отвергать этот предмет (а с ним и религию вообще). Но ставка, очевидно, делается не на самых талантливых, а на средних и отстающих. Поведение режима и РПЦ в истории с «Пусси райот» показывает, что и здесь выбрана та же стратегическая линия: массовость в ущерб качеству. Та же линия, что интересно, обнаруживается и в случае с «Нашими» и другими прокремлевскими «ардити».

Наконец, никуда не делось излюбленное оружие «промывки мозгов» времен Ельцина — средства массовой информации. Основным СМИ в России сегодня является ТВ. Тиражи газет и журналов катастрофически упали, бумажная пресса en masse «пожелтела» или как минимум серьезно потеряла в качестве и не пользуется влиянием. Радио проделало такую же эволюцию, большинство станций перешло на музыку и развлекательные программы, их слушают водители за рулем, пенсионеры и домохозяйки. К тому же только центральные телеканалы покрывают всю территорию Российской Федерации, и их прием бесплатен. В 2000-е Кремль взял их все под свой контроль. Из крупнейших дециметровых каналов Кремль не контролирует только канал РБК, принадлежащий олигарху Михаилу Прохорову, но про Прохорова известно, что все свои действия он координирует с Кремлем.

Разумеется, ТВ тоже «пожелтело», деградировав до уровня телеканалов Берлускони. И определенная часть населения — наиболее интеллектуальная — от ТВ вообще отвернулась. Но чем дальше от столицы и крупных городов, тем больше мест, где никакой другой реальной альтернативы телевизору нет. Кроме того, сохранились большие отряды населения, которые — по разным причинам — продолжают смотреть телевизор: пенсионеры, инвалиды, домохозяйки, малообразованные и эстетически неразвитые слои, наконец, дети и подростки. Именно на них и ориентирована правительственная телепропаганда.

Конечно, основной объем телепропаганды — это пропаганда аполитичности и консюмеризма. Но применительно к России, население которой в большинстве бедно или очень бедно, этого недостаточно — тем более в случае с молодежью, которая в среднем беднее своих родителей, так как не имеет самостоятельных доходов, а если и имеет, то в силу недостатка квалификации это невысокие доходы. Политическая и идеологическая пропаганда, обращенная к молодежи с экрана телевизора, как и по другим направлениям, транслирует религиозные (обычно православные), имперские и великодержавные установки. Как правило, они внушаются не напрямую, а через «идейно правильные» фильмы, сериалы, псевдодокументальные фильмы или псевдонаучно-популярные передачи. Художественные фильмы и телесериалы, обращенные к отечественной истории — это почти сплошь продукция последних 20 лет, в этих фильмах идеализируется царская Россия и демонизируются революционеры (обычно большевики, но не только), а советский период, как правило, сводится к теме сталинских репрессий. Единственное исключение — Вторая мировая война и, отдельно, деятельность советских спецслужб на фронте и в тылу врага (поскольку Путин и значительная часть правящей верхушки — выходцы из КГБ, советские спецслужбы не могут быть в кино объектом однозначного очернения). Кстати, из всех советских фильмов только кинокомедии, мелодрамы и фильмы о подвигах разведчиков находятся в постоянной ротации на основных телеканалах.

Фильмы и сериалы об отечественной истории, чудовищные в эстетическом отношении, содержательно выглядят пародиями: если это фильмы о Гражданской войне, то белые там обязательно — герои, а красные — инфернальные изверги и отбросы общества, к тому же не умеющие воевать и думать и идущие на поводу у нерусских (обычно евреев), а если они добиваются каких-то успехов на поле боя, то исключительно силами латышей, венгров и китайцев. Таким образом, добросовестно воспроизводится вся черносотенная мифология. В качестве типичного примера можно назвать фильм (а затем и сериал) «Адмирал», посвященный Колчаку. Над «Адмиралом» только ленивый не издевался, но фильм был прокатан по России первым экраном и затем много раз показан по ТВ. Поскольку съемки фильма — очень затратное дело, а в России большое количество режиссеров сидит без работы, киносообщество, подобно учительской среде, на примере таких фильмов, как «Адмирал», легко делает выводы, на какие ленты деньги дают, а на какие нет.

Обильно финансируются также и псевдоисторические (в том числе многосерийные) телефильмы и посвященные отечественной истории псевдонаучные передачи-расследования. С середины 2000-х они превратились в целую индустрию — вполне бульварную по содержанию и подаче материала, но претендующую на «научность». И как раз дети и подростки, насколько известно — одни из основных потребителей этой продукции. Из этих фильмов и передач можно узнать много удивительного. Например, что революция 1917 года в России — это сионистский заговор, организованный евреями-банкирами с Уолл-Стрита, что Ленин был при этом агентом немецкой разведки, а Троцкий — британской, но хотя Британия и Германия в это время воевали между собой, Ленин и Троцкий этого не заметили и совместно устроили революцию. Известно по меньшей мере три псевдодокументальных сериала с таким сюжетом. Их неоднократно показывали по разным каналам — в том числе и в прайм-тайм. Бывают еще более дикие псевдодокументальные фильмы-расследования. Например, несколько раз ТВ показывало серии фильмов, точно так же «разоблачавших» всемирный сионистский заговор, направленный против России (последний раз — в начале мая этого года). Помимо прочего, в этом фильме сообщалось, что «Протоколы сионских мудрецов» — это не фальшивка, а подлинный секретный документ евреев и масонов, героически выкраденный сотрудницей царской разведки! Даже демонстрировалась фотография этой сотрудницы, в которой всякий, кто что-то знает об истории освободительного движения в России, мог легко узнать… Веру Засулич! Причем никаких «расследований» другой идейной направленности на телеэкранах не видно.

Фильмы и сериалы об Афганской и обеих Чеченских войнах скроены обычно по одним — примитивным — лекалам. В них хорошие герои — русские (конечно, православные) противостоят совершенно бесчеловечным (иногда просто звероподобным) нерусским. Один такой фильм — «9-я рота» — удостоился высочайшей похвалы Путина. Это, конечно, тоже сигнал киноцеху, какие фильмы надо снимать.

 Отправлено: 20.08.16 00:14. Заголовок: Разумеется, умильно ..

Разумеется, умильно изображается православное духовенство. Священники — либо мудрые спасители всех страждущих, либо столь же мудрые советники, либо — в крайнем случае — безвинные жертвы большевиков, часто евреев или китайцев. Дело доходит до того, что снимаются фильмы, в которых православные священники в ходе Второй мировой войны действуют в частях Красной Армии в качестве политруков, читая бойцам антикоммунистические проповеди! Конечно, люди старше 30 лет понимают, что это — бред, и либо смеются, либо плюются, но дети и подростки готовы верить. Впрочем, в РПЦ наблюдается желание сдвинуть ситуацию еще правее. Так, когда на экраны вышел фильм Владимира Хотиненко «Поп», главным героем которого был священник — нацистский коллаборационист, православные клирики подвергли ленту острой критике за, называя вещи своими именами, недостаточное восхваление коллаборационистов и недостаточное очернение борцов с фашизмом.

Единственные имеющие отношение к политике и идеологии телепередачи, где молодежь может столкнуться с не имперской, не великодержавной и не клерикальной точкой зрения, — это политические дискуссии. Однако телевизионное начальство уже в совершенстве освоило технику проведения таких дискуссий. Во-первых, все они проходят в форме скандальных ток-шоу, когда участникам не удается нормально, убедительно, без крика и истерики изложить свою точку зрения; во-вторых, на эти ток-шоу со стороны оппонентов действующей власти приглашают, как правило, неадекватных или малоадекватных людей; в-третьих, передачи идут не в прямом эфире, а в записи, и потому все самое неудобное для Кремля оттуда вырезают (я сам видел людей, жаловавшихся, что из их выступлений вырезали больше 90 %, так что они выглядели на экране дурачками, которым нечего сказать).

В заключение должен констатировать, что деятельность сегодняшней российской власти по окончательной разработке и внедрению в сознание молодежи великодержавно-шовинистической и клерикальной идеологии носит систематический и все более настойчивый характер. Однако сказать о результатах этой деятельности мы пока не можем. Во-первых, потому, что сама эта идеология еще не приобрела канонической формы. Во-вторых, потому, что отдельные элементы этого внедрения — например, единый учебник по истории — еще не воплощены в жизнь, а другие — например, религиозные дисциплины в школах — введены совсем недавно и еще не дали плодов. Наконец, в-третьих, по-прежнему непонятно, как власть собирается соотносить эту новую идеологию с реалиями Российской Федерации, то есть многонационального, многоконфессионального, формально светского европейского и республиканского государства с большим количеством неверующего и придерживающегося левых взглядов населения.

Полный авторский текст. С сокращениями и редакционными изменениями под заголовком «Насаждение имперского национализма и клерикализма среди молодежи» опубликовано в интернете на сайте «Полит.ру»: http://www.polit.ru/article/2014/02/16/ideologia/

 Отправлено: 26.09.16 17:32. Заголовок: Министр образования ..

Министр образования хочет вернуть в школы дежурство по уборке классов
http://www.vedomosti.ru/politics/news/2016/09/26/658504-shkoli-dezhurstvo

/Совок с его добровольно-принудительным трудом в учебных заведениях возвращается. Васильева этим решением убивает двух зайцев. Во-первых оптимизирует бюджеты школ за счёт экономии на зарплатах уборщиц. А во-вторых и в главных воспитывает из детей отнюдь не "созидателей" как утверждается, а безропотных РАБОВ, готовых бесплатно вкалывать ради абстрактного общественного блага. Дети должны учиться, а не выполнять работу взрослых под разными лукавыми предлогами. Любой труд должен был вознаграждён. Не при коммунизме живём. Хотя логику Васильевой понять можно. Православнутые очень любят крепостное право и мечтают о его возрождении (общался в сети с такими персонажами), так что следующим этапом будет наверное возрождение славных советских традиций отправки учеников и студентов на картошку и овощные базы. Как же всё-таки отвратителен современный строй в России. В СССР хотя бы была относительная социальная справедливость и бесплатные общественные фонды. В буржуазной России всё отняли у трудящихся, а теперь ещё и их детей хотят закабалить новые крепостники. Тьфу! - Неомарксист/

 Отправлено: 27.09.16 17:28. Заголовок: О происходящем сейча..

О происходящем сейчас в России расцвете мракобесия и обскурантизма предупреждали ещё Стругацкие в своём романе «Трудно быть богом»:

Там, где торжествует серость, к власти всегда приходят чёрные.


(из фильма Алексея Германа «Трудно быть богом»)

 Отправлено: 28.09.16 21:51. Заголовок: Александр Невзоров о..

Александр Невзоров об абортах, Гундяеве, Жириновском, налоге на тунеядство и усилении мракобесного маразма в России.

 Отправлено: 11.02.17 13:29. Заголовок: А по-моему так хорош..

А по-моему так хорошо, что мракобесы перешли в наступление. Чем активнее они будут, тем сильнее будет противодействие гражданского общества и ненависть к попам. Мы вышли на финишную прямую перед реставрацией монархии и сословного общества и когда это произойдёт начнётся новый революционный виток. Чем быстрее тем лучше.

 Отправлено: 12.02.17 16:36. Заголовок: http://www.youtube.c..

 Отправлено: 31.03.17 18:49. Заголовок: Неомарксист пишет: ..

Неомарксист пишет:

цитата:

А по-моему так хорошо, что мракобесы перешли в наступление. Чем активнее они будут, тем сильнее будет противодействие гражданского общества и ненависть к попам.

Я оказался прав. Насаждение религиозного мракобесия только обозлило молодёжь и оттолкнуло её от власти и церкви - прислужницы власти. И чем сильнее будут закручиваться идеологические гайки тем сильнее будет сопротивление. Видимо когда всё закончится церкви уже не будет вообще. Останутся только религиозные общественные организации, самодостаточные и не претендующие на власть. И это будет самый лучший вариант.

 Отправлено: 20.05.17 16:10. Заголовок: В Томске угрожают ко..

В Томске угрожают комсомолке, выступающей против строительства часовни

Неизвестные обклеили дверь квартиры лидера томского отделения ЛКСМ Валерии Зайковой. Ранее девушка была одним из организаторов пикета против строительства часовни на Новособорной площади.

«Дверь моей квартиры обклеили листовками с угрозами 12 мая. На них было написано, например, что раз я против строительства часовни, то кто-то против меня. За день до этого мне писали «ВКонтакте», что испортят мою жизнь, а на следующий день, примерно в 8.00 я вышла из квартиры и увидела эти листовки на двери, — рассказала Валерия Зайкова ТВ2. — Я не думаю, что это делали взрослые люди. В сообщениях были ошибки, а сам поступок для взрослого адекватного человека странный».

Девушка написала заявление в полицию. Сейчас правоохранительные органы опрашивают соседей, однако те, как говорит Валерия, ничего не видели. Ситуацию осложняет то, что в подъезде нет камер.

«Я думала о том, как они могли узнать мой адрес. Так как я член Молодежного парламента, член партии, то я заполняла множество анкет. У меня много знакомых, которые знают, где я живу. А возможно, что они просто проследили за мной. Я сейчас живу одна. Немного страшно от всего, что происходит», — отмечает Валерия Зайкова.

Как сообщается на сайте регионального отделения КПРФ, девушка призывает высказывать мнение о строительстве часовни открыто и в рамках закона, а не клеить анонимки на двери людей.

Напомним, часовню на площади Новособорной предлагается возвести в память о кафедральном соборе, освященном в 1900 году в честь Святой Троицы. В 1991 году на этом месте был установлен закладной камень. В апреле 2017 года депутаты думы Томска приняли решение изменить границы особо охраняемой природной территории на площади Новособорной для строительства часовни размерами 7х7 м. Финансирование строительных работ готов взять на себя инвестор.

В городе уже почти месяц идут горячие споры о том, нужна часовня или нет. В интернете петицию против строительства часовни подписали более трех тысяч человек, петицию за строительство — больше семисот. Томское отделение КПРФ 3 мая организовало пикет против строительства объекта, в ходе которого петицию на бумаге против строительства подписали более 500 человек.

http://tv2.today/News/V-tomske-ugrozhayut-komsomolke-vystupayushchey-protiv-stroitelstva-chasovni-na-novosobornoy


/Держитесь товарищи и не поддавайтесь на провокации. Копите классовую ненависть. Придёт время и попы вместе со своими анонимными штурмовиками ответят за всё как в 1917 году. - Неомарксист/

 Отправлено: 30.05.17 14:36. Заголовок: Вокруг статьи о ново..

Вокруг статьи о новом внедорожнике епископа Ливенского и Малоархангельского Нектария разгорелись нешуточные споры

Журналисты издания «Орловские новости» утверждают, что получили письмо из епархии с требованием удалить публикацию. Церковники ставят подлинность письма вод сомнение и называют его «фейком».

«Орловские новости» изначально сообщили, что после выхода заметки о «заряженном» внедорожнике местного церковного иерарха в редакцию поступило письмо от имени самого епископа Нектария. В нем довольно недвусмысленно священнослужитель требовал удалить с сайта информацию о его средстве передвижения. Сама же статья называлась не иначе как «выходкой» журналистов, которая подрывает нравственные устои нашего общества бросая тень на Святую Церковь и её честных служителей». При отсутствии внимания к своему письму священник, в миру – гражданин Николай Селезнев, грозил привлечь СМИ к ответственности за оскорбление чувств верующих.

Журналист «Орловских новостей» Денис Волин сообщил, что в издании такой реакцией оказались немало удивлены:

Волин добавил, что «Орловские новости» обратились в епархию за комментарием, но не получили его.

Однако, в комментарии для радиостанции «Эхо Москвы» секретарь Ливенской епархии отец Александр подтвердил, что дорогостоящий Land Cruiser V8 действительно был подарен епархии одним из аргрохолдингов. При этом представитель епархии рассказад, что владыка Нектарий не предъявлял порталу «Орловские новости» никаких претензий:

В митрополии уже отметили, что не собираются предъявлять претензии СМИ за в чем-то недостоверную информацию в судебном порядке. На скандал уже отреагировал орловский губернатор Вадим Потомский, заявивший, что журналистам в принципе не стоит задаваться вопросами о том, как живут и на чем передвигаются священнослужители. По его словам, это праздный интерес, а «Бог не фраер и все видит – суд бывает только один — Божий»

Материал о люксовом внедорожнике епископа Нектария появился чуть более недели назад, речь в нем шла о машине стоимостью около 6 миллионов рублей. Автомобиль зарегистрирован на священника, а вот его регистрационные номера принадлежат серии правительства Орловской области.

http://echo.msk.ru/news/1990570-echo.html

/Это был бы праздный интерес, если бы эти персонажи в рясах не присасывались к госбюджету, требуя для себя разных преференций и не прикрывались бы при этом евангелием. Почему же епископ в полном соответствии со словами Христа не продал внедорожник, а вырученные деньги не раздал нищим? Фарисейство и лицемере во всей своей красе! - Неомарксист/

 Отправлено: 02.06.17 14:39. Заголовок: Вот что такое в сего..

 Отправлено: 18.06.17 14:27. Заголовок: ДЕНЬ МРАКОБЕСА https..

ДЕНЬ МРАКОБЕСА

В России случилась радость. О ней объявила министр образования и науки Ольга Васильева, которая 14.06.2017 на первой Всероссийской научной конференции «Теология в гуманитарном образовательном пространстве» произнесла следующее: «Сегодня окончательно Минюстом подписан приказ, что теология – не как теология со степенью истории, философии или филологии, а как теология – кандидат и доктор имеет право быть».

Поскольку российский министр образования и науки изъясняется так, что ей требуется толмач, переведу сказанное на русский язык: в России теперь теология окончательно объявлена наукой и государство станет штамповать кандидатов и докторов богословия. Как пояснила Васильева они об этом счастье «так долго мечтали». В это местоимение «они» явно не входят академики РАН, в том числе и нобелевские лауреаты, а также сотни остепененных и не остепененных ученых, ученых, которые писали петиции с протестами против того, чтобы в число научных дисциплин включали теологию, то есть «учение о Боге». В число радующихся включились все попы во главе с Гундяевым, члены таких организаций как «Православные хоругвеносцы», «Сорок сороков», а также Энтео и глава администрации президента Антон Вайно по прозвищу «Антоша-нооскоп». Последний прислал в адрес конференции богословов приветствие в котором сообщил что решение Минюста «стало мощным стимулом для развития гуманитарного знания».

Вполне вероятно, что сторонники данного решения могут сослаться на то, что в Гарварде, Принстоне и в ряде других авторитетных вузах Запада есть кафедры теологии и там присваиваются степени кандидатов и докторов богословия. А богословами были Исаак Ньютон, Готфрид Лейбниц, а также Чарльз Дарвин и Грегор Мендель. Все так. Только при этом надо учесть несколько принципиальных отличий России от Европы и Запада в целом.

Во-первых, на Западе, начиная со средних веков, монополия на образование была у церкви, а стало быть, образование, в том числе и высшее не могло не быть богословским. Но при этом в Европе в университетах развивалась наука: физика, химия, математика. И богословие этому совершенно не мешало. Напротив, выражаясь языком президента России, теология "крышевала" науки, в том числе и естественные. В России православная церковь старательно вытаптывала любые ростки разума, и никаких признаков науки до 18 века здесь не было. И только после того, как Петр ликвидировал патриаршество и надел на РПЦ намордник, он смог завезти в страну ученых из Германии, Голландии и Франции.

Во-вторых, в странах Запада ученые степени присуждают учебные заведения, а не государство. Тем самым в странах – участницах Болонского процесса избегают фактического признания религиозных догм на государственном уровне, что явно противоречит конституционному принципу отделения церкви от государства и несовместимо со светским характером государства.

То есть, на Западе кафедры теологии в университетах – это, скорее, дань традиции, которая тянется из глубины веков. И еще, возможно, дань благодарности богословию и церкви (католической и протестантской), что в период своего многовекового господства они не задушили науку, хотя имели для этого все возможности.

Православная церковь совершенно не заслуживает такой благодарности. Она всегда была лютым врагом науки и все успехи российской науки совершались вопреки РПЦ и при ожесточенном сопротивлении этой организации.

Введение кафедр богословия и степеней докторов и кандидатов теологии на уровне государственной аттестации вполне может разрушить окончательно и без того хлипкое здание российской науки. Министр науки и образования Васильева, известная тем, что очень плохо умеет членораздельно излагать свои мысли, зато является верной дочерью Церкви, уже радостно сообщила пастве, что на ближайший год она выделила 632 бюджетных места на обучение в вузах по специальности «теология».

То есть в ближайшее время в стране появятся дипломированные специалисты, в том числе кандидаты и доктора наук, совершившие открытия в таких разделах богословия, как ангелология (учение об ангелах), сотериология (учение о спасении), триадология (учение о святой Троице), эсхатология (учение о последних судьбах мира). Я перечислил далеко не все разделы «науки о Боге», которая теперь в России на государственном уровне считается такой же наукой, как органическая химия и сопромат.

Хотелось бы понять, каким образом, например, в диссертации по ангелологии будут использованы такие методы науки как наблюдение, эксперимент, проверка гипотез, как при изучении ангелов ученые смогут вести документирование наблюдений, соблюдать научные требования объективности и воспроизводимости результатов. Как у нас в этих науках обстоят дела с принципами критичности и сомнения, которые во всех науках являются атрибутами научного исследования.

Впрочем, если уж пошли по этому пути, надо идти по нему до конца. Почему в науку пустили только христианское богословие? А чем хуже вуду? Вполне возможно, что именно доктора наук в области зомбиведения и тайн черной магии и станут тем единственным средством, которое сможет спасти Россию? Или спасти весь остальной мир от России…

Игорь Яковенко

http://yakovenkoigor.blogspot.ru/2017/06/blog-post_17.html


/Наука в России давно уничтожена. Ещё в 90-е причём полностью. Поэтому можно на базе РАН смело учреждать теологию, алхимию и уфологию. Уже без разницы. Но всё равно неприятно особенно тем, кто помнит советскую науку с космосом, ракетами, лазерами и какими никакими, но своими ЭВМ. - Неомарксист/

 Отправлено: 23.06.17 14:37. Заголовок: https://pp.userapi.c..

 Отправлено: 04.07.17 17:58. Заголовок: Рособрнадзор отказал..

Рособрнадзор отказал в аккредитации специальности «Теология» МГЛУ

Рособрнадзор отказал в аккредитации специальности «Теология» Московскому государственному лингвистическому университету. Ведомство объяснило это наличием претензий к преподавателям и контролю за результатами обучения.

Основанием для отказа стали результаты аккредитационной экспертизы, по итогам которой были выявлены нарушения, — сообщает «Интерфакс» со ссылкой на разъяснения Рособрнадзора. МГЛУ вел обучение по этой специальности, несмотря на то, что аккредитации на нее, которая дает университету право на выдачу дипломов гособразца, не было. Ранее газета «Коммерсантъ» сообщала, что выпускники этого года, которые обучались в вузе, обращались к министру образования и науки Ольге Васильевой: они жаловались на то, что руководство университета ввело их в заблуждение, обещая что к выпуску все необходимые документы будут оформлены. Между тем, аккредитация по специальности теология была отозвана у МГЛУ еще год назад. В результате выпускники-теологи, которые защитили свои дипломные работы, были поставлены перед фактом, что обещанных государственных дипломов они не получат.

Отказ в аккредитации оформлен приказом от 23 июня.

http://echo.msk.ru/news/2012448-echo.html

/Какая ещё теология в государственном вузе? Чиновники из Минобра совсем что ли с ума посходили? Почему молчит комиссия РАН по лженауке? Это ведь не шутки. Ввод в качестве научной дисциплины теологии девальвирует статус официальной науки и понижает качество образования в целом. Если можно теологии, то почему нельзя уфологии, астрологии, парапсихологии и прочей чертовщине? - Неомарксист/

 Отправлено: 11.07.17 13:10. Заголовок: Патриарх Кирилл приз..

Патриарх Кирилл призвал обратиться к практике изгнания демонов. Православный экзорцизм, по его мнению, поможет тогда, когда традиционная психиатрия бессильна.

«Мне приходилось нередко слышать о специалистах в области психиатрии, что они периодически сталкиваются с такими явлениями, которые нельзя объяснить болезнью», — рассказал патриарх.

По его мнению, научный инструментарий недостаточен для того, чтобы объяснить подобные процессы. «Наука не может объяснить и понять, что происходит в голове бесноватого человека», — пояснил Кирилл.

Илья Питалев/РИА Новости

https://tvrain.ru/teleshow/vechernee_shou/pravoslavie_golovnogo_mozga_pochemu_ekzortsizm_effektivnee_psihiatrii-439194/

/На самом деле психиатрия такая же лженаука как и гуманитарные науки вроде истории, социологии и психологии, поскольку не имеет материальных доказательств биологической природы психических болезней. Дофаминовая и сератониновая гипотезы такие же бездоказательные мифы как и экзорцизм, основанные на ВЕРЕ, а не на знании природы мышления и сознания. По сути это столкновение двух мракобесий - псевдонаучного психиатрического и антинаучного религиозного. Поэтому в этом конфликте я ни на чьей стороне - Неомарксист/

 Отправлено: 13.09.17 14:23. Заголовок: Смешно смотреть на в..

Смешно смотреть на все эти жалкие потуги власти в эпоху интернета по насаждению средневековых предрассудков и догматов.
Это дерьмо не работает даже в довольно религиозном Израиле, где действительно иудаизм и история еврейского народа слились воедино.
Что говорить о современной России, в которой христианство никогда не было народной религией, а было насаждаемым культом сверху поверх т.н. язычества?
Только если раньше во времена царской России православию удалось мимикрировать под древнюю веру русичей и стать частью Традиции, то сейчас это совершенно немыслимо после десятилетий СССР и социального прогресса, который никакие милоновы и поклонские не в силах остановить.
Поэтому все эти скоморошные митинги нагнанных бюджетников и работников предприятий по указке администрации - симулякры и ничего более.
Придёт нормальная власть, растают как дым все эти химеры казаков, черносотенцев и пр.
В одну и ту же реку нельзя войти дважды. Симулякр духовности + симулякр военной дутой мощи = брейкдун последней империи на Земле.

 Отправлено: 17.09.17 13:27. Заголовок: Депутат Госдумы Вита..

Депутат Госдумы Виталий Милонов предложил расстрелять двоих участников недавнего рэп-поединка Оксимирона и Гнойного

Депутат Госдумы Виталий Милонов предложил расстрелять двоих человек — участников недавнего рэп-поединка Оксимирона и Гнойного.

Единоросс Милонов искренне не понимает, почему рэп-исполнители добились такой популярности, — об этом он рассказал в Петербурге, выступая в эфире радио «Комсомольская правда». Депутат рассказал, что хип-хоп-баттлы для него — не что иное как «музыка помоек», которая «не подобает» северной столице. «Оксимирона и Гнойного стоило бы расстрелять», — сказал Милонов, призвав при этом аудиторию почему-то помнить об имперском статусе. Позже, впрочем, депутат попросил воспринимать своё предложение как гротеск. В целом, ничего противоречащего закону в высказывании Виталия Милонова действительно нет, — сказал в эфире «Эха Москвы» руководитель международной правозащитной организации «Агора» Павел Чиков.

Во время нашумевшего эфира с призывами расстреливать людей, от Милонова досталось также Кириллу Серебренникову. По мнению единоросса, люди, выступающие в защиту режиссера, делают это, следуя определенной моде. В то время как от абортов в России «гибнут миллионы», — не упустил случая напомнить депутат.

Рэп-поединок Гнойного и Оксимирона оскорбил на днях одного из депутатов питерского заксобрания. Он обратился в Генпрокуратуру с просьбой проверить баттл на наличие в нём признаков экстремизма, в том числе — оскорбления чувств верующих.

http://echo.msk.ru/news/2057004-echo.html

/Черносотенное сумасшествие набирает обороты. Власть как я уже писал умышленно стравливает одних эксплуатируемых, недалёких фанатиков на других, создавая ложную повестку дня и выводя из-под удара настоящих эксплуататоров и воров во власти и в погонах. Эта тактика царского правительства прошлого и ничего нового здесь нет. Но разжигая ненависть, власть тем самым сплачивает людей против существующего режима, мракобесия, попов и т.д. То есть оказывает самой себе медвежью услугу. Ну что ж спасибо, господа политтехнологи за помощь. Я всегда писал, что только террористическая реакция может породить революционное движение. Власть как и царизм сами себе роют могилу. - Неомарксист/

 Отправлено: 21.09.17 13:51. Заголовок: Храм на костях, на ф..

Храм на костях, на фонтане или на воде?

Ксения Кириллова



Екатеринбуржцы протестуют против попыток РПЦ застроить своими культовыми сооружениями исторический центр города

Продолжающееся уже почти год противостояние уральских общественных активистов и тандема местной епархии и властей вновь накаляется. Причиной конфликта стал проект строительства очередного собора – на этот раз прямо на городском пруду. Сторонники проекта называют Храм-на-воде «плывущим по волнам кораблем», идеально вписывающимся в «городской амфитеатр», и возможным символом Екатеринбурга и «духовности» как таковой.

При этом противники идеи (а среди них есть и историки, и архитекторы, и деятели культуры, и музейные работники, и просто уважаемые в городе жители) убеждены: сам по себе городской пруд уже является старейшим памятником, создавшим неповторимый образ города.

«Акватория городского пруда в Екатеринбурге фактически не изменилась с 1723 года. Она зафиксирована на фотографиях, гравюрах, рисунках, на самых первых изображениях нашего города. Уже в силу этого она должна быть осознана нами как памятник истории, и должна стать охраняемой зоной», – считает историк Артем Беркович.

Однако к мнению историков и других общественных деятелей власти, похоже, прислушиваться не хотят.

«В городе создается только видимость общественного диалога. Например, в прошлом году были организованы публичные слушания, но на практике туда согнали множество «титушек», которые в агрессивной форме поддержали строительство», – сообщил в интервью нашему сайту активист движения «Екатеринбург – за свободу» Юрий Изотов.

Действительно, по сообщениям СМИ, попытка организовать слушания 2 декабря прошлого года оказалась неудачной: «на слушания пришли крепкие мужчины, явно связанные со спонсорами проекта, и дискуссия в их присутствии не задалась».

«Архитекторы и общественники, пришедшие на слушания, обнаружили, что зал уже забит несколькими десятками крепких и коротко стриженых молодых людей. Сразу стало понятно, что их присутствие будет этим вечером главным аргументом в пользу строительства храма. Группу поддержки «храма-на-воде» тут же окрестили «титушками» — по аналогии со сторонниками власти на украинском Майдане», – сообщает уральское издание «Политсовет».

После профанации слушаний противники застройки акватории создали отдельное движение под названием «Комитет Городского пруда». Его участники собирают экспертные мнения против строительства и проводят различные акции – как протестные, так и вполне «позитивные», например, берутся за руки и «обнимают» любимый пруд. Однако, несмотря на мирное поведение протестующих, недавно избранный губернатор Свердловской области Евгений Куйвашев (на тот момент – врио губернатора) в конце прошлого месяца прямо назвал их «общественными террористами».

В начале сентября вновь усилилось наступление на противников столь радикального изменения облика города – участника пикета против строительства Храма-на-воде Ярослава Ширшикова вызвали в Следственный комитет под предлогом того, что сделанный им плакат может «оскорблять чувства верующих».

«Формально, если я не ошибаюсь, все официальные этапы уже пройдены, и решение принято. Народ протестует, но власти обзывают людей «общественными террористами» и «моральными инсургентами». Сейчас единственной надеждой может стать только публичный отзыв решения и начало всех процедур заново. В начале месяца появился информационный вброс, что власти предложили «кошелькам» проекта Алтушкину и Козицину рассмотреть иные места для строительство этого сооружения. Однако, по данным опроса в местном эфире «Эха Москвы», ни один из голосовавших этому не поверил, и все считают, что это было лишь попыткой пиара Куйвашева перед недавними губернаторскими выборами», – сообщил нашему сайту другой екатеринбургский активист Анатолий Свечников.

Храм-на-костях

На самом деле, это далеко не первый случай противостояния Екатеринбургской епархии и жителей города. Еще в 2005 году Миссионерский отдел, возглавляемый на тот момент священником Владимиром Зайцевым, выдвинул инициативу о восстановлении взорванного большевиками Богоявленского кафедрального собора на современной Площади 1905 года, где до сих пор возвышается памятник Ленину. Дискуссия разгорелась с новой силой, когда три года спустя, во время плановой перекладки брусчатки на площади строители обнаружили кости из захоронений, находившихся до революции на кладбище рядом с собором. Узнав об этом, некоторые священники епархии устроили чуть ли не круглосуточное дежурство, и готовы были бросаться под экскаваторы, обнаружившие те самые останки.

Однако «стояние у костей» и еженедельные молебны «под Лениным» эффекта не возымели – идея восстановления собора не нашла тогда поддержки не только у уральцев, но и у городских властей. Нужно отметить, что отношения тогдашнего мэра Екатеринбурга Аркадия Чернецкого с уже упомянутым Миссионерским отделом были из рук вон плохие. Священник Зайцев был известен своими скандалами, нападками на руководство крупнейших уральских вузов, задержаниями милицией и даже потасовками с последней.

Ситуация несколько изменилась, когда в ноябре 2008 архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий снял Зайцева с занимаемого поста. Новое руководство Миссионерского отдела скандалами не отличалось, специализировалось на социальных и образовательных проектах (к слову сказать, весьма высокого качества), а потому отношения епархии и городской общественности постепенно нормализовались. Однако продолжалось это недолго.

Храм-на-фонтане

В 2010 году епархия неожиданно выступила с новым проектом. На этот раз инициатива исходила уже не от конкретного отдела, а от самого архиепископа Викентия, и заключалась она в восстановлении еще одного разрушенного собора – храма Святой Екатерины на современной площади Труда. Эту идею горячо поддержал ставший тогда губернатором области Александр Мишарин.

На данный момент площадь Труда представляет собой один из немногих оставшихся в центре города зеленых островков – излюбленное место отдыха молодежи. Там находятся клумбы, скамейки, фонтан «Каменный цветок», а также памятник основателям Екатеринбурга Татищеву и де Генину. К слову, святая Екатерина тоже увековечена на этой площади – правда, только в виде небольшой часовни.

Противники застройки площади справедливо возражали, что этот участок земли слишком мал для постройки храма, и нет никакого смысла уничтожать излюбленный горожанами оазис, да еще в шаговой близости от знаменитого Храма-на-крови, старейшей Вознесенской церкви и храма «Большой Златоуст», восстановление которого в те годы шло полным ходом. В Екатеринбурге начались митинги в защиту фонтана, одним из организаторов которых стал нынешний соратник Алексея Навального, а в то время – депутат Екатеринбургской городской Думы Леонид Волков. Как и сейчас вокруг центрального пруда, люди водили хороводы вокруг фонтана, устраивали праздники с воздушными шарами и иным образом демонстрировали свою любовь к этому уголку.

В ответ на это архиепископ Викентий в эфире официального телеканала епархии «Союз» выступил с резкой критикой противников возведения храма, а акции назвал продолжением «богоборчества, которое было в годы атеизма» и заявил, что «богоборцев» ожидает «наказание божие на протяжении семи поколений». Горожане приняли архиерейские проклятья на свой счет, в результате чего противостояние обострилось еще больше. Волна народного недовольства была так сильна, что идею пришлось отложить.

К слову, в тот период против строительства храма на площади Труда выступили и многие православные верующие. Их аргументы сводились к тому, что в некоторых районах города, к примеру, в Ботаническом, вообще отсутствовали храмы, тогда в центре города их было вполне достаточно. К тому же уже упомянутая Вознесенская церковь, являющаяся объектом культурного наследия, отчаянно нуждалась в реставрации, и эта задача воспринималась «православными диссидентами» гораздо более актуальной, чем строительство новой церкви на месте городского мини-парка.

«Чувства верующих»

После начала русско-украинской войны в 2014 году, и окончательного превращения РПЦ в механизм государственной пропаганды сращение церкви и государства стало настолько полным, что у горожан практически не осталось возможностей добиться отмены тех или иных епархиальных инициатив. Знаковым для Екатеринбурга стало «дело Руслана Соколовского» – блогера, осужденного за «ловлю покемонов» в Храме-на-крови. 22-летний юноша провел несколько месяцев в СИЗО, после чего 11 мая 2017 года Верх-Исетский районный суд Екатеринбурга приговорил Соколовского к 3 годам и 6 месяцам лишения свободы условно. 7 июля того же года Свердловский областной суд сократил ему условный срок до 2 лет и 3 месяцев.

Из экспертного заключения, которое легло в основу приговора, следует, что Соколовский совершил преступление, «отрицая существование бога». Зачитывая приговор, судья Екатерина Шопоняк перечислила доводы экспертов: «во всех роликах содержится отрицание существования бога», «отрицал существование Иисуса и пророка Мухаммеда», «наделял Иисуса Христа качествами ожившего мертвеца — зомби» и «качествами покемонов — представителей бестиария японской мифологии, тем самым совершил преступление, предусмотренное статьей 148 УК РФ». Также судья отметила, что блогер в роликах «оскорбил многочисленные чувства социальных групп не только в речевой форме, но и двигательной активностью лица» и «формировал мнение, что в России царит мракобесие и произвол». Как говорится, комментарии излишни.

Неизвестно, получится ли сегодня у общественных активистов Екатеринбурга отстоять десятилетиями сложившийся исторический облик своего города. Однако не стоит удивляться тому, что Храм-на-воде, костях или прочих субстанциях все же может появиться даже вопреки воле большинства горожан, а протестующие могут быть подвергнуты преследованиям за «общественный терроризм» или «двигательную активность лица», что в современной России, в принципе, одно и то же.

http://afterempire.info/2017/09/21/church/

 Отправлено: 27.09.17 15:19. Заголовок: РПЦ установила по Мо..

РПЦ установила по Москве около трёхсот билбордов с изображениями Николая Второго и его супруги

Русская православная церковь установила по всей Москве около трёхсот билбордов с изображениями последнего российского царя Николая Второго и его супруги Александры Федоровны. Здесь же цитаты из личной переписки, посвященные любви, браку и семейному счастью. Представители РПЦ подчеркивают, что проект никак не связан с предстоящей премьерой фильма «Матильда» режиссера Алексея Учителя.

http://echo.msk.ru/news/2063148-echo.html

/А цитаты Николая Кровавого о расстреле рабочих 9 января 1905 года в Питере или на Ленских приисках тоже есть? Про убитых ворон и котов я вообще молчу. Ещё одно свидетельство лжи и лицемерия попов - классовых врагов трудящихся. - Неомарксист/

 Отправлено: 13.10.17 14:10. Заголовок: Поскольку религия в ..

Поскольку религия в России симулякр, в который никто из власть имущих не верит, то глупо ожидать какой-то веры от молодёжи в век интернета и свободных границ.
Поэтому не стоит переоценивать опасность от мракобесов-маргиналов. Основная опасность исходит от Капитала и его слуг - бюрократ-буржуазии и силовых структур, его защищающих.
Всё остальное вторично и третично.

 Отправлено: 24.10.17 13:41. Заголовок: Онищенко предложил в..

Онищенко предложил ввести курс семейных ценностей перед браком и изучать "Домострой"

Общество 24 октября, 8:16 UTC+3
По словам депутата, русский свод житейских правил и наставлений XVI века должны изучать как взрослые, так и школьники


Подробнее на ТАСС:
http://tass.ru/obschestvo/4671173

/Россия всё глубже погружается в бездну дикости и средневековья в то время как западный мир идёт к технологической сингулярности. Самое мерзкое в этом то, что это мракобесие не работает. Именно в России свирепствует эпидемия СПИДАа, только набирающая обороты в отличие от Европы, несмотря на её якобы "бездуховность" и половое воспитание. Это неудивительно. Дикость и невежество - спутники болезней и деградации. Вместо улучшения социальных условий жизни, массового строительство доступного жилья, помощи матерям-одиночкам они поповский бред 16 века решили навязать детям! Слов нет, точнее есть но они все матерные - Неомарксист/