Отправлено: 09.08.10 17:34. Заголовок: *Тезисы “Имперского анархизма”*

*Тезисы “Имперского анархизма”*

В Москве, в Совете Федерации (Новый Арбат, 19) состоялся семинар «Евразийское устройство будущей России», организованный Движением по защите прав народов.
Председатель Московского Евразийского Клуба Павел Зарифуллин предложил на суд участников семинара концепцию евразийского общежития, разработанную правоведами евразийцев-народников.

1. Новейший порядок, да и сам доклад получил название «Евразийский ответ на доктрину Локка»:
Основатель теории западного «гражданского общества» Джон Локк считал, что Государство создано для гарантии естественных прав (свобода, равенство, собственность) и законов (мир и безопасность), оно не должно посягать на эти права, должно быть организовано так, чтобы естественные права были надежно гарантированы.
Евразийцы-народники считают, что Власть (Империя) создана, как гарант не только прав человека, но и прав народов (язык, идентичность, культура, экология-месторазвития, недра) и законов (не один народ или коммуна не могут реализовывать свою идентичность за счёт идентичности других этносов, общин и коммун). Имперская власть организует гарантийное государство (в терминах евразийского юриста Николая Алексеева), Империя гарантирует естественные права народов и общежитий внутри неё.
2. Евразийская Россия будет основана на принципах священного договора этносов, кланов, общин, даже свободных индивидуумов Евразии ради реализации общей Миссии. Часть своего суверенитета общины, коммуны, секты, народы и иные свободные субъекты добровольно передадут имперской трансцендентной инстанции для защиты от внешних врагов, третейского суда между братскими субъектами Большого Русского Евразийского Пространства, для внешних походов и свободной торговли.
Однако согласно евразийской правовой доктрине, народы-субъекты Империи, передавая часть своего суверенитета имперской инстанции, реализуют Миссию священного общежития народов России-Евразии, связанную с общей исторической судьбой. В отличие от рациональной концепции Локка – евразийская Власть имеет духовное измерение, она существует – пока внятно реализует Миссию народов России-Евразии, пока хранит братский союз общей судьбы.
3. Данную концепцию условно можно назвать «имперским анархизмом», покойный лидер группы ЭСТ Жан Сагадеев предлагал назвать эту доктрину «анархомонархизмом».
Это нечто вроде идеальной «Джамахирии» Муаммара Каддафи (где существует сложное взаимодействие между ультраанархическими бедуинскими племенами Сахары, земледельческими коммунами, разнообразными этносами и религиями и Лидером Страны). Предтечей модели «джамахирии» эксперты считают ранние кропоткинские формы анархизма, народоправство Костомарова, устройство древнегреческого полиса и социалистические идеи «прав народов» Султан-Галиева. Т.е. наш «ориеталистский» правовой опыт.
4. Страна разделяется на асимметричные общины, этносы, племенные союзы, коммуны (реальные государства в государстве со своими укладами). Имперские, внешнеполитические и арбитражные функции выполняет харизматический лидер, избираемый на всеобщем совете свободных субъектов Империи.
Это также похоже на Священную римскую империю в средние века. Последний эрцканцлер Священной Римской империи Карл Теодор Дальберг так охарактеризовал это государство незадолго до его падения: «Прочное готическое здание, которое хотя и не было построено по всем правилам архитектуры, тем не менее, безусловно, удобное для жилья». Схожую асимметричную организацию можно встретить в многообразной, как планета Империи Чингисхана, древнем Скифском Царстве, а также в определённое время существования Российской Империи, в которой, по словам правозащитника Константина Кокорева «крепостное право уживалось с разнообразными формами анархического общежития».
5. Вот от этих слов господина Кокорева мы и начнём плясать. Недавно на портале «Права народов» был опубликован нашумевший текст «Летающий град или Город Рабов».
Идея Летающего Града – это нечто вроде архитектурного манифеста воли, свободы, как высшего способа самовыражения человека, как чаяния евразийцев-народников.
По сути «Евразийский ответ доктрине Локка» – это наше евразийское народническое понимание организации нашей страны, будущей России. Это модель «Сетевой Руси», Руси, как Братства, Общежития.
Но здесь необходимо учитывать ещё одну важную модель. В России чрезвычайна сильна властная вертикаль, исторически так сложилось. В России существует целая школа пропагандистов «тотальной неволи» и «тяглового государства» от Иосифа Волоцкого до современных кремлёвских «охранителей». Идея «властной вертикали» популярна не только у власти, но и у части Русского Народа (в основном в центральных губерниях). Там можно хоть завтра провести референдум и часть населения проголосует за восстановление крепостного права. Им так надёжнее, что ли…
Идеи воли, свободы и договора сильны как у различных этносов России, так и у «составных этносов» Русского народа: на Кавказе, в Сибири, в Украине, Поморье, у казаков. В разные эпохи власть была вынуждена выстраивать с этой частью России договорные отношения. Так сложилось исторически.
6. Властная вертикаль пытается закрепостить окраины, «Сетевую Русь», унифицировать её (в том числе с помощбю иодели “русского национализма”).
«Властная вертикаль» отказывается понимать «язык» «Сетевой Руси». «Крепостная часть» Русского Народа также приветствует закрепощение «сетевых», выступая в роли «объективного коллаборациониста».
Получается, что у нас всегда не одна Россия, а две: «властно-крепостная» и «народно-сетевая».
«Сетевая» платит власти «любезностью за любезность». В годы Смуты наша «братская джамахирия» пытается уничтожить столп русской власти, нивелировать его, стереть в труху. К этому стремятся и российские либералы. Будучи органичной частью «Сетевой Руси» эти правдоискатели пытаются заставить власть играть по своим правилам и натыкаются на глухую стену. Две Руси говорят на разных языках. Невозможно Путину сказать: «Владимир Владимирович, с завтрашнего дня у нас в стране вводится «джамахирия». К сожалению, невозможно, Путин просто не поймёт о чём речь. Когда говоришь, о будущем России, как о «джамахирии» в нашем кругу, тут никто даже не поперхнулся, хотя люди разные. По сути мы в этой «джамахирии» уже живём и репрезентуем собой «Сетевую Русь». Власть, так или иначе, будет с нами договариваться, или не будет, или мы с ней не будем, и т.д. Мы живём в смысловом пространстве «договора».
Между собой и с той же властью. Нам омерзителен их «Город Рабов», ну а им… нет. Мы попадаем в патовую ситуацию, в «русское нерешаемое уравнение».
7. Чтобы его избежать, мы предлагаем включить в нашу концепцию одну «трансцендентную инстанцию», стоящую над нынешней «властной вертикалью», но и являющуюся гарантом для «Сетевой Руси», понимающую ценность Свободной Руси, которая сама по себе есть жизнь.
8. Это особая «имперская фигура», может быть «Священный Царь», пришедший на Русь извне, как «приходил Рюрик» или Чингизиды, организовывавшие на Русской Равнине асимметричное имперское пространство. Может быть это доктрина византийской «симфонии властей» или евразийская концепция «идеократического государства».
Эта трансцендентная инстанция, «стоящая над», воспринимающая «власть и крепостную Россию», как функцию, а «Сетевую Русь», как ценность и станет гарантом нашей модели «имперского анархизма».
Эта модель даст «крепостной России» устойчивость и вертикаль, а с «Сетевой Русью» подпишет «священный договор».
9. В этой модели решаются проблемы экономической ассиметрии России и сосуществования различных экономических укладов в рамках нашего автаркического суперэтноса (Большого Пространства). Условно говоря, экономика «Сетевой Руси» существует по модели Кирилла Коктыша, по модели «монетизации различий». В этой концепции учитываются различные формы ведения бизнеса: русского «купеческого», русского «ватажного», русского «челночного», армянского, еврейского, украинского, корейского и т.д. К этой же сфере близка экономическая идея о максимальном переходе нашего сельского хозяйства к животноводству, к кочевому скотоводству. Это связано с глобальным потеплением климата, с тем, что урожаев видимо больше не будет. А вот в братской Монголии при той же жаре поголовье скота достигает сотен лошадей, овец и верблюдов на человека. И мы предлагаем постепенное превращение России в бесконечное пастбище и «экономическую Степь».
А у «вертикали и крепостной Руси» какие могут быть различия? Это «антропозавод» по мобилизации людей и отправке их в «топку» войн, пятилеток и нацпроектов. Власть реально борется с кочевыми народами, стараясь «посадить их на землю», привязать верёвками и путами, и время от времени устраивает волюнтаристские «освоения целины». Это попытки превратить страну в гигантский земледельческий колхоз. Сии идеи провалились, что наглядно видно по сдохшим в Саратовской области и в Казахстане колхозам «целинников».
На Юге России можно встретить на месте целинных колхозов разрозненные животноводческие хутора чеченцев, курдов или казаков. В Монголии, после того, как рухнула Советская власть, благополучно срубили все лесопосадки, высушили мелиоративные каналы и спокойно живут в своём раю среди пасущихся до горизонта баранов, которых даже никто и не охраняет, потому что это бесчисленные стада. Что-то волки съедают, но так на, то она и свобода, настоящая демократия.
10. Евразийская модель «имперского анархизма» учитывает оба экономическим уклада: «унификационно-земледельческий» и «дифференцированно-номадический». Мы за «цветущую сложность» евразийской экономики. Для нас экономика – это отражение антропологии. Мы – за ценность различных проявлений экономических систем. Бог сделал нас разными. Если в замысле Бога есть «Город Рабов» – пусть он существует. Наряду с Летающем Градом. Летающий Град и Город Рабов. Вот она Россия: от горних вершин до невероятной низости. Такую мы её знаем и любим. И это есть высшее проявление евразийской свободы и демократии. Максимальный либерализм.

Источник: http://www.peoples-rights.info/2010/08/tezisy-imperskogo-anarxizma/<\/u><\/a>

 Отправлено: 09.08.10 18:22. Заголовок: Интертрадиционалист ..

Интертрадиционалист пишет:

цитата:

В этой модели решаются проблемы экономической ассиметрии России и сосуществования различных экономических укладов в рамках нашего автаркического суперэтноса (Большого Пространства). Условно говоря, экономика «Сетевой Руси» существует по модели Кирилла Коктыша, по модели «монетизации различий».

По сути этот "имперский анархизм" является не чем иным как весьма своеобразной модификацией анархо-капитализма с учётом так сказать российской специфики в виде "особой «имперской фигуры», может быть «Священного Царя», пришедшего на Русь извне, как «приходил Рюрик» или Чингизиды, организовывавшие на Русской Равнине асимметричное имперское пространство". В принципе мы и так спокойно без всяких социальных потрясений движемся в эту сторону. Государство постепенно сбрасывает с себя все свои социальные функции, предоставляя граждан самих себе по принципу «помогайте себе сами», осталось только короновать либо нашего президента либо премьера и вот он "имперский анархизм" во всей своей красе! Только вот какое отношение такое анархо-капиталистическое общество во главе со "Священным Царём" имеет к коммунистическому обществу с единой общенародной собственностью, в котором не должно быть ни товарно-денежных отношений, ни эксплуатации, ни государства как некоей властной иерархии и системы подчинения? У меня такое подозрение, что этот проект "имперского анархизма" равно как и Проект Россия разработан околокремлёвскими политологами для фиксации и закрепления того несправедливого строя, который сложился в России после Великой Криминальной Революции 90-х и постепенного отказа от последних остатков демократии в пользу некоей имперской несменяемой модели власти. Типа мы наверху такие все "священные" и неприкосновенные, а вы народ там внизу копошитесь в дерьме буржуазной сетевой анархии, грызите друг другу глотки в борьбе за своё существование, а нас трогать не смейте.

 Отправлено: 13.08.10 10:12. Заголовок: Спасибо за обстоятел..

Спасибо за обстоятельный комментарий! Я отправил его автору текста, лидеру Движения евразийцев-народников Павлу Зарифуллину, некогда соратнику г-на Дугина. Безусловно, что тезисы ещё нужно доводить до ума, но, тем не менее, это, всё же, более приемлемый вариант своеобразного понятого «левого евразийства», нежели авторитарного право-фундаменталистского, который сейчас становится основным и явно безальтернативным вариантом. Павел попытался найти некий баланс между евразийской «цветущей сложностью» и разумно «перезагруженной» Властной вертикалью. Здесь он очень даже близок позиции Максима Калашникова, у которого тоже есть подобные мысли.
Имперский Анархизм — это своеобразное соборное единство, футуристический коммунитаризм эдаких «национал-анархизмов» Евразии. Конечно, это децентрализация, но, тем не менее, не абсолютная изоляция друг от друга.

 Отправлено: 13.08.10 15:22. Заголовок: Интертрадиционалист ..

Интертрадиционалист пишет:

цитата:

Безусловно, что тезисы ещё нужно доводить до ума, но, тем не менее, это, всё же, более приемлемый вариант своеобразного понятого «левого евразийства», нежели авторитарного право-фундаменталистского, который сейчас становится основным и явно безальтернативным вариантом.

Вполне возможно. Хотя я не в восторге ни от самого понятия "имперский анархизм", являющегося по сути оксюмороном, ни от особой «имперской фигуры» - «Священного Царя», всё это мы уже когда-то проходили. Видимо прав всё-таки питерский православный политолог Мусаков в своей авторской версии происходящих сейчас в России событий о том, что уже от позднего Сталина через Питовранова (генерал-майора госбезопасности по линии политической разведки, последнего начальника политического разведки, назначенного Сталиным) к Андропову, а далее через Примакова к Путину и Медведеву проводилась мысль о неком переустройстве в плане движения к плюралистической демократии и восстановлению конституционной православной монархии. В этом контексте все эти имперские анархизмы, Проект Россия и пр. я рассматриваю как шестерёнки, вращающие колесо российской истории в запланированном Кремлём общем направлении реставрации в России православной монархии (самодержавной или конституционной). Это разумеется очень выгодно власти, ибо делает её несменяемой и не подконтрольной обществу, но выгодно ли это нам, простым жителям России? Я думаю, вряд ли.

 Отправлено: 13.08.10 15:55. Заголовок: «Имперский анархизм»..

«Имперский анархизм» по версии Зарифуллина, всё-таки, к монархии не ведёт. Скорее, к фигуре некоего «священного правителя-координатора» наподобие Чингисхана, «хана ханов», или же скифских царей. Ведь не случайно, что Зарифуллин апеллирует именно к ним и ещё к казачеству (которых, кстати, вполне можно считать «имперскими анархистами», понимая под «империей» не тотальную государственную машину, но «цветущую сложность» культур и традиций Евразийского континента). Разумеется, что текстов тезисов — это не конечный вариант. Павел ещё над ним работает. Но опирается он на вполне «левые» идеи — народоправие, права народов, экологический социализм. А упор на властную вертикаль сделана по одной (и вполне понятной) причине — чтобы не было разброда и чрезмерной «вседозволенности». То есть всё равно придётся как-то координировать вероятную сетевую структуру.

 Отправлено: 13.08.10 18:00. Заголовок: Интертрадиционалист ..

Интертрадиционалист пишет:

цитата:

«Имперский анархизм» по версии Зарифуллина, всё-таки, к монархии не ведёт. Скорее, к фигуре некоего «священного правителя-координатора» наподобие Чингисхана, «хана ханов», или же скифских царей.

А что это такое как не монархия? А в случае с Чингисханом так вообще абсолютная деспотическая власть. Сейчас я только лишний раз убедился в правоте своих предположений относительно монархической подоплёки всего этого "имперского анархизма". Но здесь надо помнить о том, что Чингисхан не только объединил разрозненные монгольские племена, но и организовал завоевательные походы монголов в Китай, Среднюю Азию и Восточную Европу. И именно такая перспектива нас и ждёт в случае прихода к власти монархистов, открыто заявляющих о своих притязаниях на Украину, Прибалтику, Финляндию, Польшу и т.д.

В гениальном кинофильме «Семнадцать мгновений весны» генерал вермахта пророчески говорит Штирлицу: «Чем больше мы имеем свобод, тем скорее нам хочется СС, тайной полиции, концлагерей, всеобщего страха! Только тогда мы чувствуем себя спокойными, не нужно отстаивать своей точки зрения на судьбы родины, никакой ответственности, только подними руку в честь того, кто этим занимается за тебя… Никаких волнений».

Но правда заключается в том, что жить не волнуясь не получится. Если ты не занимаешься политикой, то она займется тобой.

 Отправлено: 11.11.10 22:55. Заголовок: Интертрадиционалист ..

Интертрадиционалист пишет:

цитата:

Новейший порядок, да и сам доклад получил название «Евразийский ответ на доктрину Локка»: Основатель теории западного «гражданского общества» Джон Локк считал, что Государство создано для гарантии естественных прав (свобода, равенство, собственность) и законов (мир и безопасность), оно не должно посягать на эти права, должно быть организовано так, чтобы естественные права были надежно гарантированы.

Государство создано для маленькой кучки людей, которые им управляют (см. теорию правящих элит)
Интертрадиционалист пишет:

цитата:

Евразийская Россия будет основана на принципах священного договора этносов, кланов, общин, даже свободных индивидуумов Евразии ради реализации общей Миссии.

"Свободные индивидуумы" никогда не договорятся - слишком они все "разные". "Общины" и "Этносы" - полнейшая абстракция, а вот "кланы", особенно мафиозные - действительно могут "поклясться" - "на крови".
Интертрадиционалист пишет:

цитата:

Данную концепцию условно можно назвать «имперским анархизмом»,

Империя - это значит колонии, анархия - это значит их потерять, значит это курс - на "расчленение государства".
Интертрадиционалист пишет:

цитата:

Страна разделяется на асимметричные общины, этносы, племенные союзы, коммуны (реальные государства в государстве со своими укладами). Имперские, внешнеполитические и арбитражные функции выполняет харизматический лидер, избираемый на всеобщем совете свободных субъектов Империи.

Один он не справится, даже если будет выглядывать из каждого телевизора.
Интертрадиционалист пишет:

цитата:

Но здесь необходимо учитывать ещё одну важную модель. В России чрезвычайна сильна властная вертикаль, исторически так сложилось.

Страна просто большая, как налоги собирать, если вертикали не будет?
Или "евразийский ответ" уже хочет обойтись без "федерального бюджета" и дотаций северных регионов?
Интертрадиционалист пишет:

цитата:

Чтобы его избежать, мы предлагаем включить в нашу концепцию одну «трансцендентную инстанцию», стоящую над нынешней «властной вертикалью», но и являющуюся гарантом для «Сетевой Руси», понимающую ценность Свободной Руси, которая сама по себе есть жизнь.

С этим сложнее, так как в религиях ("трансцендентных инстанциях") обычно более "одной" истины. Или кто-то лучше трех ветвей что-то придумал - зачем велосипед выдумывать?
Интертрадиционалист пишет:

цитата:

Это особая «имперская фигура», может быть «Священный Царь»,

Без одежды он все равно будет - голый!
Что они покурили интересно?
Хотя идея Великого Джа - "отца всех народов" выглядит довольно-таки неплохо! Интертрадиционалист пишет:

цитата:

В этой концепции учитываются различные формы ведения бизнеса: русского «купеческого», русского «ватажного», русского «челночного», армянского, еврейского, украинского, корейского и т.д.

Русских опять "облапошат", евреи с украинцами не сторгуются. С армянами понятно. Корейцы-то что у нас забыли?
Интертрадиционалист пишет:

цитата:

Мы – за ценность различных проявлений экономических систем. Бог сделал нас разными.

Деньги снова "разворуют" и начнется тотальная продразверстка.

Интертрадиционалист пишет:

цитата:

«Имперский анархизм» по версии Зарифуллина, всё-таки, к монархии не ведёт. Скорее, к фигуре некоего «священного правителя-координатора»

Бог-император - это уже вотанизм.