Отправлено: 03.02.13 19:59. Заголовок: Основные положения духовного коммунизма

Ниже мною сформулированы основные положения духовного коммунизма или ноосферного коммунизма в виде кратких тезисов. Это всего лишь набросок без всяких претензий на абсолютную истину. Скорее предложение к дискуссии на тему, какие идейные источники нам необходимо задействовать, какие отбросить и вообще что мы понимаем под духовным коммунизмом и в чём его отличие от коммунизма классического.

1. БЫТИЕ ОПРЕДЕЛЯЕТ СОЗНАНИЕ. Но под бытием необходимо понимать весь материальный и духовный мир во всех его ипостасях – то есть, и «звездное небо над нами, и нравственный закон внутри нас».
Следовательно для перехода к коммунизму необходимо развивать не только базис (экономику), но и надстройку (культуру, искусство), используя теоретические наработки неомарксистов Франкфуртской школы и русских космистов Чижевского, Вернадского и Ефремова.

2. Основой духовного коммунизма и необходимым условием перехода к нему является воспитание Нового Человека, главным наслаждением которого и главной потребностью будет являться успешный творческий труд. для чего необходимо создание и реализации на практике Высокой Теории и Практики Воспитания. Основные положения этой теории сформулированы бр. Стругацкими в их замечательных произведениях. см. например http://ru.wikipedia.org/wiki/Высокая_теория_воспитания

3. Экономической основой нового общества является полностью роботизированная экономика знаний с вытеснением человеческого труда из сферы производства. см. замечательную неомарксистскую книгу Сократа Платонова «После коммунизма. Книга, не предназначенная для печати» http://ru.wikipedia.org/wiki/Сократ_Платонов
Здесь очень важно понять, что пока существует индустриальный способ производства с неизбежным разделением труда и вообще сам труд как "человеческая деятельность в рамках отчуждения" (Маркс) коммунизма не может быть в принципе. На переходном этапе от капитализма с частной собственностью к коммунизму с общественной будет государственный социально-ориентированный капитализм с государственной и групповой (коммунальной) собственностью трудовых коллективов на средства производства.

4. Из марксизма необходимо взять на мой взгляд категорию отчуждения и классовую борьбу. При этом ведущим субъектом социалистической революции должна стать новая интеллигенция (когнитариат), прямо связанная с новым социалистическим способом производства, основанном на знании, а не промышленный пролетариат, являющийся частью капиталистической Системы.

5. Диалектический материализм с его воинствующем атеизмом и исторический материализм с его жёстким экономическим детерминизмом должны быть заменены гегелевской диалектикой.

6. У новых левых (Маркузе, Фромма, Лукача) необходимо взять идею необходимости уничтожения в конечном счёте любой идеологии как формы ложного сознания, ограничивающей духовную свободу человека а также преодоления дегуманизирующей технологической рациональности.

7. Прямая электронная демократия в сочетании с координирующей ролью выборных и подконтрольных обществу Советов вместе с многочисленными научными Академиями и институтами будет являться основой общественного самоуправления при коммунизме. Здесь можно почерпнуть много интересного у писателя и философа Ивана Ефремова из его размышлений о будущем например в романе "Туманность Андромеды":

цитата:

Управление Землёй не является централизованным, а органы управления обществом напоминают рефлекторную дугу человеческого мозга. Важнейший орган управления — Совет Экономики. Его снабжают информацией консультативные органы: Академия Горя и Радости, Академия Производительных Сил, Академия Стохастики и Предсказания Будущего, Академия Психофизиологии Труда. Совет Звездоплавания — самостоятельный орган, равный Совету Экономики, но имеющий отношение только к Космосу. Решения по глобальным вопросам принимаются путём всеобщего голосования (см. Прямая демократия). Уровень образования и ответственности землян достаточно высок, чтобы каждого из них можно было считать экспертом по общим вопросам жизни планеты. Само голосование проводится с помощью электронных средств коммуникации и занимает минимум времени. При решении частных вопросов Академии и Советы ограничиваются внутренним обсуждением и принятием решения. http://ru.wikipedia.org/wiki/Туманность_Андромеды_(роман)

 Отправлено: 08.08.18 00:25. Заголовок: Я думаю, общественна..

Я думаю, общественная практика покажет какие формы самоорганизации трудящихся являются адекватными современности.
Конечно лозунг "Вся власть Советам!" давно устарел и обречен на неудачу. Но тем не менее полностью идею Советов отбрасывать тоже нельзя.
Скорее всего возникнет централизованно-децентрализованная система низового самоуправления - сочетание иерархии власти Советов, выбранных по производственному принципу (голосовать должны только трудящиеся) с правом отзыва депутатов и прямой электронной демократии там где это возможно (небольшие города, посёлки, деревни, т.е. там где люди хорошо знают друг друга и хотят непосредственно участвовать в самоуправлении).
Пока что левые России находятся на кружковой стадии развития и им ещё предстоит выработать революционную теорию и практику, из которых уже и возникнут конкретные формы политической организации трудящихся.

 Отправлено: 08.08.18 10:47. Заголовок: Я бы сказал инетно-к..

Я бы сказал инетно-кружковой. По опыту деятельности в реале в рамках (в рамках потому что в партии не состоял) КПРФ. А у нас в провинции это единственно возможный род....оппозиционной деятельности. Никакие кружки невозможны. Такого рода деятельность людьми не воспринимается. Плохо ли хорошо но сейчас пока каждый русский человек думает...что он коммунизм знает. Люди приходят делать дело. А их грузят сбором подписей и участием в бесконечных выборах. Что по моему работало...так это листовочная война. Но партия ее не одобряла и нечего не выделяла. Поэтому когда мне посоветовали....что надо идти в Инет....я и пошел как Горький в люди. Так вот и хожу.

 Отправлено: 08.08.18 14:49. Заголовок: Левая мысль пребывае..

Левая мысль пребывает в глубочайшем кризисе и уход левых в виртуальный мир интернета лучшее тому подтверждение. Безусловно интернет как средство массовой информации может и должен служить подспорьем в деле пропаганды коммунистических идей, но никак не единственной формой самоорганизации левых. Вот прикроют завтра интернет как в КНДР и что тогда останется у левых? Собственно заявление Александра Тарасова (автора сайта Сен-Жюст), которое я здесь разместил, этому посвящено. КПРФ очевидно провластный симулякр, канализирующий социальное недовольство в нужную власти сторону и никакая не левая партия вообще. Листовочная война дело нужное как и пропаганда в трудовых коллективах и на предприятиях. Но этим никто не занимается, потому что лень и страшно. Надо чётко понять - в России нет левых партий и движений, есть секты, варящиеся в собственном соку; нет революционной теории и тем более практики (их только предстоит создать); "левый" рунет представляет из себя бессмысленную грызню даже не пауков, а мышей в банке. Поэтому единственное что я могу посоветовать в этих условиях - уходить из соцсетей в реальный мир и заниматься изучением социальной действительности и развитием теории по мере сил и возможностей. Пока всё что нам доступно - это кружки единомышленников, которые затем могут перерасти в какую-то политическую форму самоорганизации. Этот этап объективный и перескочить через него не получится.

 Отправлено: 17.08.18 09:37. Заголовок: Насчет кризиса росси..

Насчет кризиса российских левых - полностью согласен.

 Отправлено: 17.08.18 14:50. Заголовок: Кризис ещё мягко ска..

Кризис ещё мягко сказано. В России нет левого движения, а есть левые, распылённые по разных (как правило виртуальным) сектам, слушающие только своих вождей.

 Отправлено: 17.08.18 22:26. Заголовок: Вообще, я встречал н..

Вообще, я встречал наших левых много раз и в реале... Публика пренеприятная…. И ничем не лучше той буржуазной интеллигенции, среди которой наши "левые" существуют.

 Отправлено: 17.08.18 22:36. Заголовок: Неомарксист пишет: ..

Неомарксист пишет:

цитата:

6. У новых левых (Маркузе, Фромма, Лукача) необходимо взять идею необходимости уничтожения в конечном счёте любой идеологии как формы ложного сознания, ограничивающей духовную свободу человека а также преодоления дегуманизирующей технологической рациональности.

Очень верно.

Пусть гости форума добавят... На мой взгляд, Маркузе прекрасен своей критикой бездуховного современного общества... У Лукача же, мне понравилась мысль в "Истории и классовом сознании" о том, что теория вырастает из практики, а не наоборот.

То есть у венгерского мыслителя родилась элементарная мысль. Какой смысл заниматься сложнейшим теоретическим социальным конструированием, если практика идет своим путем....

То есть, я понял Лукача так... Приоритет должен отдаваться не отвлеченным теориям (которые и есть это "ложное сознание"), а реальной практике. Тут Лукач многократно ссылается на Ленина... И его "практические" и "методологические" статьи... Книга Лукача была написана в 1922 году, когда Ленин еще работал.

 Отправлено: 18.08.18 00:47. Заголовок: korotky_trinity пише..

korotky_trinity пишет:

цитата:

И ничем не лучше той буржуазной интеллигенции, среди которой наши "левые" существуют.

Как правило это одно и тоже.

korotky_trinity пишет:

цитата:

То есть у венгерского мыслителя родилась элементарная мысль. Какой смысл заниматься сложнейшим теоретическим социальным конструированием, если практика идет своим путем....

Не совсем так. Лукач как раз критиковал позитивистскую версию марксизма за её редукцию до экономического детерминизма и поэтому положил в основу своей теории принцип тотальности, соединив чистую онтологию с реальной политикой. Поэтому сам по себе пролетариат никогда не станет классом для себя. Это возможно только в результате культурного развития и участия в реальной политике, то есть субъект-объектного единства. Эту концепцию позже развил Альтюссер в идее сверхдетерминации - важности надстройки в преобразовании базиса.

 Отправлено: 18.08.18 03:47. Заголовок: Неомарксист пишет: ..

Неомарксист пишет:

цитата:

Не совсем так. Лукач как раз критиковал позитивистскую версию марксизма за её редукцию до экономического детерминизма и поэтому положил в основу своей теории принцип тотальности, соединив чистую онтологию с реальной политикой. Поэтому сам по себе пролетариат никогда не станет классом для себя. Это возможно только в результате культурного развития и участия в реальной политике, то есть субъект-объектного единства. Эту концепцию позже развил Альтюссер в идее сверхдетерминации - важности надстройки в преобразовании базиса.

НМ, ну у Лукача можно найти и это. И некоторые считают то, что вы написали, важным.

Но для меня более звонко прозвучала его мысль о приоритете праксиса над теорией.

 Отправлено: 18.08.18 15:54. Заголовок: korotky_trinity пише..

korotky_trinity пишет:

цитата:

Но для меня более звонко прозвучала его мысль о приоритете праксиса над теорией.

Идея тотальности Лукача исключает приоритет чего-либо.
Диалектическое противоречие между теорией и практикой снимается в сознательном праксисе как тотальности.

 Отправлено: 19.08.18 12:04. Заголовок: Неомарксист пишет: ..

Неомарксист пишет:

цитата:

Диалектическое противоречие между теорией и практикой снимается в сознательном праксисе как тотальности.

Это слишком абстрактно.


Что такая отвлеченная теоретическая конструкция означает реально ?


Похоже на гегелевскую ерунду... которую сам первоначально Маркс высмеивал...

А то, как теория вырастает из практики, Лукач показал на примере НЭПа... Ни у кого из марксистких теоретиков нет предвидения такой экономической политики... Лукач поясняет, это новая теория рождается на наших глазах в силу требования жизни... Отвечая на ее требование.

Кстати, Сталин тоже понимал марксизм отчасти аналогично... Однажды его спросили : "Что такое правильный маркизм ?".

Сталин ответил в пику всем отвлеченным догматигам : "Правильный марксизм - это последние решения пленума ЦК".

То есть в конкретных решения ЦК по вопросам жизни - теория и практика и соединяется.

 Отправлено: 19.08.18 12:14. Заголовок: Неомарксист пишет: ..

Неомарксист пишет:

цитата:

Идея тотальности

Чрезвычайно абстрактная идея.

А истина - всегда конктретна.


Что за "тотальность" например сегодня в России ? У каждого россиянина свои мысли, свой внутренний мир, свое место в обществе... То есть на деле никакой "тотальности" и нет.

 Отправлено: 19.08.18 15:10. Заголовок: korotky_trinity пише..

korotky_trinity пишет:

цитата:

Что такая отвлеченная теоретическая конструкция означает реально ?

Передовой социальный класс, вооружённый революционной теорией, реализует её на практике в ходе праксиса как синтезиса теории и практики.

korotky_trinity пишет:

цитата:

А то, как теория вырастает из практики, Лукач показал на примере НЭПа... Ни у кого из марксистких теоретиков нет предвидения такой экономической политики...

Да-да, все умны задним числом. Только НЭП придумали большевики во главе с Лениным, а не Лукач. Сами по себе растут сорняки в поле, а любая теория - прежде всего результат мозгового штурма с абстрагированием, созданием новых категорий и даже новой методололгии при необходимости как это сделал Маркс. В «Капитале» Маркс использует системный подход тогда, когда никто еще ничего не знал о системном подходе и когда не было терминологии системного подхода. Именно поэтому он так сложен. Поэтому теория не менее важна чем практика, почему Лукач и писал о тотальности, то есть необходимости соединения теории с практикой.

korotky_trinity пишет:

цитата:

Чрезвычайно абстрактная идея. А истина - всегда конктретна. Что за "тотальность" например сегодня в России ?

Тотальность крайне конкретна поскольку это не какая-то метафизическая абстракция, а метод изучения предмета в его целостности, а не по частям. Ну например, что такое средний класс? Буржуазный политолог скажет вам, что это социальный класс, имеющий такие то доходы и такой-то уровень достатка. Всё. А с точки зрения тотальности Лукача необходимо заниматься рассмотрением не абстрактных, сугубо количественных социальных стратификаций, а качественных характеристик названных классов и слоев, их общественного положения, их социальных функций, их культуры, их уровня политического сознания и организации, их отношения к средствам производства.

 Отправлено: 20.08.18 03:11. Заголовок: Неомарксист пишет: ..

Неомарксист пишет:

цитата:

Передовой социальный класс, вооружённый революционной теорией, реализует её на практике в ходе праксиса как синтезиса теории и практики.

Каким образом ?

В СССР, Китае и везде... Рабочие никакой "теорией" вооружены не были. И Лукач уже в начале 1920-х годов обращал на это внимание...

Вооружены теорией лишь партийные бюрократы, которые требуют, чтобы правительство СССР действовало с оглядкой на них. (((

Маркузе же вообще обращал внимание на то, что между западной правящей бюрократией и советской партократией - почти нет разница.

И первое, и второе - зло.

 Отправлено: 20.08.18 03:14. Заголовок: Неомарксист пишет: ..

Неомарксист пишет:

цитата:

Поэтому теория не менее важна чем практика, почему Лукач и писал о тотальности, то есть необходимости соединения теории с практикой.

Сомневаюсь... Мне кажется, что под тотальностью он имел в виду что-то другое.

То, что теория и практика едины - это азбука марксизма. И ее знали без всякого Георга Лукача.

 Отправлено: 20.08.18 03:18. Заголовок: Неомарксист пишет: ..

Неомарксист пишет:

цитата:

А с точки зрения тотальности Лукача необходимо заниматься рассмотрением не абстрактных, сугубо количественных социальных стратификаций, а качественных характеристик названных классов и слоев, их общественного положения, их социальных функций, их культуры, их уровня политического сознания и организации, их отношения к средствам производства.

И для чего это нужно ?

Что это дает рабочим ? Для чего им ломать голову над такими политологическими и социологическими исследованиями ?


Да у рабочих и времени нет всем этим заниматься...

Даже православные священники понимают, что теория, не соединенная с жизненной практикой, есть схоластика.

Когда рабочим предлагают заниматься с какими-то отвлеченными социологическими исследованиями, сразу возникает вопрос: для чего это нужно ?

 Отправлено: 20.08.18 12:50. Заголовок: korotky_trinity пише..

korotky_trinity пишет:

цитата:

Каким образом ? В СССР, Китае и везде... Рабочие никакой "теорией" вооружены не были.

Путём индоктринации разработанной интеллигентами революционной теории в массы.
Ещё как были вооружены. И большевики и китайские коммунисты, рискуя жизнью, вели серьёзную пропагандистскую работу среди рабочих и крестьян, организуя их в кружки и партии.
Именно эта систематическая работа по популяризации марксизма и обеспечила успех Октябрьской революции и победу в гражданской войне в России и Китае.

korotky_trinity пишет:

цитата:

Сомневаюсь... Мне кажется, что под тотальностью он имел в виду что-то другое. То, что теория и практика едины - это азбука марксизма.

Тотальность - соединение чистой философии и реальной политики в праксисе.
Важность надстройки понимали далеко не все. Вспомните критику Ленина экономического материализма Михайловского.

korotky_trinity пишет:

цитата:

И для чего это нужно ? Что это дает рабочим ? Для чего им ломать голову над такими политологическими и социологическими исследованиями ?

Да потому что классовый анализ общества - эта та основа, на которой строится тактика и стратегия революционной теории. Не зная, в каком обществе вы живёте, вы не сможете его изменить.
Над этим должны ломать голову прогрессивные интеллигенты и затем нести свои идеи в массы как это делали народники и большевики. Но чтобы нести идеи в массы, нужно знать психологию и классовые интересы масс. Вот для этого и нужна марксисткая социология.

 Отправлено: 20.08.18 17:49. Заголовок: Неомарксист пишет: ..

Неомарксист пишет:

цитата:

Ещё как были вооружены.

Я успел немного поработать в СССР рабочим. Никакой "революционной теорией" мы вооружены не были.

Да, она нам и не была нужна...


Вспомните Владимира Высоцкого. Или монолог А. Райкина "В греческом зале...". Как жили советские рабочие.


"
Копоть, сажу смыл под душем,
Съел холодного язя, —
И инструктора прослушал —
Что там можно, что нельзя."

(Высоцкий)

 Отправлено: 22.08.18 00:56. Заголовок: korotky_trinity пише..

korotky_trinity пишет:

цитата:

Я успел немного поработать в СССР рабочим. Никакой "революционной теорией" мы вооружены не были. Да, она нам и не была нужна...

Потому что вы жили в контрреволюционном СССР, в котором марксизм-ленинизм был чуждой и ненужной идеологией для партийной бюрократии. А я писал об Октябрьской революции, совершённой сознательными рабочими под руководством революционных интеллигентов.

 Отправлено: 28.08.18 07:06. Заголовок: Неомарксист пишет: ..

Неомарксист пишет:

цитата:

А я писал об Октябрьской революции, совершённой сознательными рабочими под руководством революционных интеллигентов.

А с чего вы взяли, что в Октябре были какие-то "сознательные рабочие" ?

То, что часть народа разделяла ленинские лозунги, еще не значит, что она была сознательная...