Отправлено: 20.09.10 12:27. Заголовок: *Язычество в современной России*

*Язычество в современной России*

В настоящее время в России действует целый ряд языческих движений и общин, ставящих своей целью возрождение исконной русской веры. Несмотря на то, что общая численность их членов значительно меньше числа последователей различных христианских и иных религиозных движений, их ряды постоянно пополняются новыми членами - истинными русскими патриотами.

Вместе с тем необходимо указать на ряд явлений, препятствующих подлинному возрождению языческого духа в современной России. Помимо внешних причин (социально-политических), существует целый ряд внутренних причин (духовно-психологических) медленного и порой весьма противоречивого по форме возрождения Традиционной русской духовности.

Печально наблюдать, что многие наши современники, формально причисляющие себя к язычникам (родолюбам, родноверам, традиционалистам), на деле уделяют очень мало внимания собственно религиозным аспектам язычества. Порой политические, экономические, экологические и иные цели выдвигаются ими на первый план, заслоняя собой САМО- и БОГО- познание, а чрезмерная увлеченность внешней атрибутной становится препятствием для получения и углубления внутреннего - духовного опыта.

Язычество (Родолюбие, Традиционализм), будучи системой миросозерцания, рассматривающей жизнь человека во всей ее целостности, указывает на важность неразделяющего взгляда на действительность. Согласно Родо-любию, современный язычник должен не уклоняться от решения политических, экономических, экологических и иных проблем, которые ставит перед ним реальность, а рассматривать их преодоление как своеобразное религиозное действо, как метод познания мира и Природы, как средство для САМО- и БОГО-познания. Преодолевая всякую двойственность внутри себя. Язычник должен вырабатывать целостный взгляд на действительность, видя божественное во всем, и все как проявление божественного. При этом всякое действие, совершаемое язычником, должно опираться на его духовный опыт и не вступать в противоречие с Мировой Гармонией.

Язычество, являясь универсальной и всеобъемлющей философией, остается при этом глубоко национальным явлением. Это Традиция, проявляющаяся через совокупность традиций каждого конкретного народа, изложенная понятным и характерным для него языком, учитывающая всю специфику национального мировосприятия.


Одной из характерных черт современной России является наличие известных различий между городским и сельским образом жизни. Эти различия так или иначе проявляются и в особенностях мировосприятия городских и сельских язычников. Особенно хорошо это заметно при сравнении программных принципов, исповедуемых языческими движениями и общинами, основанными в крупных городах, и принятых сельскими языческими объединениями.

Современные городские Язычники, как правило, больше внимания уделяют концепциям, философско-историческим разработкам, литературно-научной деятельности и т.п., в то время как сельские Язычники отдают предпочтение преимущественно практической стороне дела (обрядности, обустройству капищ, сопутствующей ремесленной деятельности и т.п.). И тот, и другой подход имеют свои преимущества, но ни один из них не может претендовать на полноту религиозной практики.

Современные люди в большинстве своем утеряли ощущение своей целостности, развивая какую-либо одну сторону своей природы за счет всех остальных. Это их состояние усугубляется деятельностью многочисленных современных религиозных движений, анти-языческих по сути. Жесткая специализация людей мешает им воспринимать мир во всей его полноте, видеть божественное во всем многообразии форм. Помочь им восстановить утраченную гармонию целостности может лишь приобщение к Традиции, обладающей всеобъемлющим Знанием и имеющей целостный взгляд на мир.

Человек, воспринимающий действительность преимущественно как совокупность идей, постигаемых разумом, равно как и тот, кто во всем привык доверять одним лишь свои чувствам и инстинктам - в равной степени далеки от целостного восприятия мира. Человек, для которого религия есть всего лишь свод догматов, равно как и тот, кто увлечен одной лишь внешней обрядностью - в равной степени далеки от получения целостного религиозного опыта.

Лишь язычество, лишенное каких-либо жестких систем догм и предписаний, обязательных для выполнения всеми людьми без учета их личных свойств, способно вернуть современному человеку целостный взгляд на мир, стимулируя его личный духовный поиск и не подгоняя его под узкие догматические рамки. Лишь язычество способно, не разделяя единое Знание на фрагменты (как это делают все упа-дхармы), использовать его во всей полноте на благо человека, не превознося какую-либо одну его часть посредством принижения значимости всех остальных.

Перед нами, современными русскими язычниками (родолюбами, родноверами, традиционалистами), сейчас как никогда остро стоит проблема возрождения искалеченной многовековым засилием чужебесия духа нашего народа. Начать это поистине священное дело каждый из нас должен с возрождения и очищения собственной души, с преодоления внутренней двойственности и восстановления изначальной гармонии, утерянной современным "цивилизованным человеком", с разрушения того внутреннего барьера, которым мы отгораживаемся от лучей света не-смертного духа - Природы Рода, составляющей нашу истинную Суть. Воистину, наше будущее и будущее России - в наших руках.

автор: Велеслав (Община "Родолюбие")

 Отправлено: 20.09.10 13:12. Заголовок: Мне кажется, что поз..

Мне кажется, что позиционируя себя язычниками, современные родноверы работают против самих же себя и отталкивают от себя потенциальных сторонников, поскольку язычество в массовом сознании воспринимается как политеизм и поклонение творению (созданию), а не Творцу (Создателю). Хотя на самом деле всё конечно намного глубже и сложнее. Сама идея Бога означает то что он единственный и единый, его помыслить невозможно иначе. Все религии монотеизм, все до единой, например язычники политеисты кришнаиты и называют свою религию экаяной - единобожием попросту.

 Отправлено: 20.09.10 13:40. Заголовок: Ну, как говорится, р..

Ну, как говорится, родноверие «родноверию» рознь. Скажем, есть пресловутое «долбославие» с фэнтези-составляющей и откровенной шизой, но есть и серьёзнейшие авторы, исследования и вполне вразумительные концепции. Единственное, на что нужно особенно обратить внимание, это на конечную цель родноверческой альтернативы. Увы, но очень уж «соблазнителен» для подавляющего большинства современных родноверов гитлеровский нацизм с его, якобы, неоязыческим идеализмом. Но есть, к счастью, и родноверы, которые понимают, что единственно возможная альтернатива — соборная, коммунитарная, братская. И тут они как никогда близки к коммунистическому утопизму.
В принципе, на мой взгляд, нужно просто «перезагрузить» тех же «новых правых» (прежде всего тех из них, кто апеллирует к неоэллинизму, этнофутуризму и футуроархаике), направить их творческие инициативы в иное, более гуманистическое и более «открытое», русло. Что, в принципе, можно проследить на некоторых (увы, немногочисленных) примерах. Помнится, я когда-то задался вопросом — возможно ли совместить «новых правых» из германской традиционалистской организации «Туле-Семинар» и ноосферных коммунистов? И, как будто, какие-то точки соприкосновения обнаружил. Просто нужно ввести нынешний «ново-правый» дискурс в ноосферно-коммунистический контекст и перейти от замкнутого кольца Вечного Возвращения к Спирали бесконечного познания и вселенского совершенствования.

 Отправлено: 20.09.10 14:21. Заголовок: Не думаю, что когда-..

Не думаю, что когда-нибудь получится совместить дискурсы новых правых и новых левых. Слишком уж разные у них изначальные установки и жизненные приоритеты. Почитай посты того же Световидова на Интертрадиционале, в которых он чётко и недвусмысленно отвергает саму идею коммунизма, даже идею соборного ноосферного коммунизма. Всё что я вижу в «возвышенных» рассуждениях Световидова и ему подобных так это тоску по рабовладельческим временам и ненависть к столь презираемому этими господами «быдлу». Отсюда и крайнее неприятие таких фундаментальных левых идей как гуманизм, свобода, равенство, братство. Собственно на примере гитлеровской Германии и фашистской Италии мы хорошо знаем, к чему привело такое имморалистическое, элитарное мировоззрение всяких выродков, возомнивших себя сверхлюдьми и готовых ради осуществления своих бредовых идей пойти на любые злодеяния и войны. Кстати «верующий» правый ничуть не лучше атеиста правого, ублюдки черносотенцы тому доказательство. Верующий фашист и на путях веры остаётся лжецом, лицемером и имитатором, что я и вижу в рассуждениях современных монархистов, которые любят поговорить о Боге, духовности, и одновременно с этим оправдывают горе, войны и бедность «естественным» положением вещей, якобы установленным самим Богом. Даже леваки атеисты, те же новые левые со своим желанием помочь всем людям на Земле, а не каким-то «избранным», изменить мир к лучшему, сделать его более гуманным и справедливым, стоят намного ближе к Богу, чем разные «верующие» правые. Ибо как говорится «по плодам их узнаете их».

 Отправлено: 20.09.10 14:37. Заголовок: Неомарксист пишет: ..

Неомарксист пишет:

цитата:

Верующий фашист и на путях веры остаётся лжецом, лицемером и имитатором, что я и вижу в рассуждениях современных монархистов, которые любят поговорить о Боге, духовности, и одновременно с этим оправдывают горе, войны и бедность «естественным» положением вещей, якобы установленным самим Богом.

Да, Анатолий. Здесь не могу не согласиться. Да я и сам однажды столкнулся с чем-то подобным во время своих «духовных вояжей». Хотя, признаюсь, и среди «правых» есть вполне порядочные и искренние люди, желающие что-то переменить в этом мире. Просто они иных, более человечных, альтернатив не видят. И примкнуть к «левым» не хотят, потому что считают, что «левый» - это крайний нигилист-разрушитель, не способный к человечности.
А насчёт «синтеза», конечно, нужно крепко думать. Всё же «адекватный правый» вполне может понять «адекватного левого». Скажем, моя личная позиция — это, всё-таки, синтез «разумно-правого» и «разумно-левого». Как, впрочем, это и твоя позиция тоже.
Что же касается т.н. «правого аристократизма», то здесь нужно просто верно расставить акценты. А это не каждому дано. Аристократ, который замыкается от, якобы, «быдла» - это даже не аристократ, это бесплотный и глубо несчастный призрак.
А насчёт сурового Световидова, то умница и интеллектуал Саша Волынский очень даже «раскусил» его на «Интертрадиционале». Обнаружилось, что не такой уж он и «аристократ», а, скорее, очень даже заблуждающийся и не вполне образованный человек. Истинный аристократизм — это совсем не цитирования Ницше и уж подавно не фэнтэзи-чванство, но жесточайшие требования к себе и, самое главное, открытость urbi et orbi. Всё же до настоящего ноосферного аристократа Эрга Ноора нужно наших доморощенным «аристократам» ДОРАСТАТЬ!

 Отправлено: 20.09.10 15:14. Заголовок: Интертрадиционалист ..

Интертрадиционалист пишет:

цитата:

Истинный аристократизм — это совсем не цитирования Ницше и уж подавно не фэнтэзи-чванство, но жесточайшие требования к себе и, самое главное, открытость urbi et orbi.

Совершенно верно. Вообще же со стороны этот псевдоаристократизм ARESовцев, их постоянные цитирования Ницше чем-то напоминают мне разнообразных догматиков: свидетелей Иеговы с их постоянным цитированием Библии, кришнаитов из общества сознания Кришны и ортодоксальных коммунистов, верующих в триединого бога - Маркса, Энгельса и Ленина. Быдло начиталось Ницше и вообразило себя белокурыми бестиями, которым всё позволено. Но это же смешно! То что они предлагают взамен «плебисцитарной диктатуры», пользуясь их же терминологией, это та же самая власть рабов, т.е. тоже порабощение и насилие только в квадрате и в кубе. Господь же бесконечно милостив, прощающ, любящ, даже игрив и весел. Таков истинный облик власти и господства, таковы и благородные люди - божьи люди. Я уже писал здесь о том, что перед Богом мы боги и Господь ненавидит рабов и превращает их в царей, ненавистно господам рабство, благородные люди и видят кругом себя господ, и наделяют на самом деле их человеческим достоинством. А раб видит кругом себя рабов, та возмутительная мерзость которую принято считать властью и есть господство рабов. Господь же правит любовью смиренно и милостиво. В этом то и проблема религии, перестать быть "богом" самому и позволить занять это место тому кому оно принадлежит по праву - Господу Богу.

Да конечно, необходим синтез «разумно-правого» и «разумно-левого». По-моему синтез левой экономической политики и правой веры (традиционной религиозности) это самое то.

 Отправлено: 21.09.10 20:50. Заголовок: Неомарксист пишет: ..

Неомарксист пишет:

цитата:

у язычество в массовом сознании воспринимается как политеизм

К сожалению и сами язычники считают, что богов много, но это не совсем верно: все боги являются Проявлением БОГА! Читают и не понимают: "Есть также заблуждающиеся, которые пересчитывают богов, тем разделяя Сваргу. Они будут отвергнуты Родом как безбожники. Разве Вышень, Сварог и иные — суть множество? Ведь Бог — и един, и множествен. И пусть никто не разделяет того множества и не говорит, что мы имеем многих богов" Книга Велеса.
Неомарксист пишет:

цитата:

Не думаю, что когда-нибудь получится совместить дискурсы новых правых и новых левых. Слишком уж разные у них изначальные установки и жизненные приоритеты. Почитай посты того же Световидова на Интертрадиционале, в которых он чётко и недвусмысленно отвергает саму идею коммунизма, даже идею соборного ноосферного коммунизма.

И он язычник? Язычники всегда опираются на опыт предков, а наши предки даже князей всегда избирали. Князь монархом никогда не был. Да и не один князь был, а двое: один для мирного времени, а второй - князь-воевода, отвечал за "армию". Предки жили при строе близком к духовному коммунизму потому, что у них главным мерилом морали было соответствие Слави (Морально-Этическим Законам Вселенной), собственность была общеродовой(принадлежала Роду), а руководство избиралось. Язычники современности это или забыли, или не хотят помнить, а скорее всего им специально вбивается в голову всякая дребедень и не зря некоторые языческие ресурсы, если их поглубже копнуть, оказываются на довольствии Израиля. Как вам такие "русские язычники"?
Не знаю насколько готовы сейчас последователи язычества и ведизма к духовному коммунизму, но на самом деле КАЖДЫЙ из них должен к нему стремиться, а иначе он кто угодно, но не язычник и тем более не ведист, а идиот и провокатор!!!

 Отправлено: 21.09.10 21:26. Заголовок: Олег пишет: И он яз..

Олег пишет:

цитата:

И он язычник?

Олег, он ярый фанат философии Ницше и атеист-имморалист, так что настоящим язычником его трудно назвать. Для него язычество=персонификация сил живой природы, в котором его привлекает только витальная составляющая и наличие теологических альтернатив. Кстати на Новом Форуме уже достаточно давно идёт его интернет-конференция координатора московского отделения международного неоаристократического движения A.R.E.S. Евгения Световидова.

Олег пишет:

цитата:

Не знаю насколько готовы сейчас последователи язычества и ведизма к духовному коммунизму, но на самом деле КАЖДЫЙ из них должен к нему стремиться, а иначе он кто угодно, но не язычник и тем более не ведист, а идиот и провокатор!!!

Золотые слова, под которыми я полностью подписываюсь!