Отправлено: 17.11.13 19:33. Заголовок: Земля (Мир Полудня)
В мире Полудня, описанном в книгах братьев Стругацких, Земля — лишь одна из планет, населённых людьми, и считается их исторической родиной. Фактически, она идентична сегодняшней Земле, однако относится к XXII веку нашей эры. Наиболее подробно она описывается в романе «Полдень. XXII век», хронологически первом из цикла о мире Полудня.
Обитатели
Как уже было упомянуто выше, Земля двадцать второго века населена людьми и представляет собой наиболее технологически развитую человеческую цивилизацию в известном космосе. На всей планете существует одно единственное государство, управляемое так называемым мировым советом, который составляют самые известные учёные, философы, историки и стратеги. Таким образом, государственную модель планеты можно назвать технократией, однако многие аспекты жизни её населения настолько напоминают идеалистичное видение коммунизма, что повсеместно принято считать Землю полноценным коммунистическим государством. Персонажи книг Стругацких также нередко называют самих себя «коммунарами» (см. «Трудно быть богом»).
Центральную роль в формировании личности играет система воспитания и образования, которая базируется на Учителях. Дети воспитываются в закрытых учебных заведениях — интернатах, с самых ранних лет долгое время живя отдельно от родителей. Их воспитанием занимается Учитель — специально подготовленный педагог, в задачи которого входит тотальный контроль за развитием подопечных, воспитание, коррекция их поведения, когда это необходимо. Учитель — самая почётная и самая ответственная работа для человека Мира Полудня, она требует педагогического таланта, великолепного профессионального знания педагогики, энциклопедической образованности и обширного жизненного опыта. Учитель для человека — на одном уровне с родителями, как правило, контакт с Учителем поддерживается и после завершения школьного обучения. Обычным делом является воспитание ребёнка одним Учителем, лишь в редких случаях, возможно, Учитель может смениться. Учитель выявляет таланты учеников, способствует их развитию, его мнение является одним из определяющих, когда принимается решение о выборе дальнейшего направления жизни и профессиональной деятельности учеников.
Население. Спорным является вопрос о численности населения Земли. По косвенным указаниям, мы можем понять, что общая численность людей составляет более 10 млрд. В то же время, в тексте "Волны гасят ветер" при описании фукамифобии, приводятся конкретные цифры, указывающие примерное число жителей (не прошли фукамизацию 1 млн подростков - всего привиты около 99,9% землян, с начала волны фукамифобии от прививок отказались 50 тысяч, то есть 0,1% всех рожениц). Приняв расчетную продолжительность жизни на Земле Полдня за 150 лет, мы получаем оценку около 1,5 млрд жителей. Это противоречие затем обыгрывалось в известных фанфиках (Лазарчук, "Все хорошо"). В рассказах Стругацких много мелких числовых и прочих несоответствий, малосущественных для сюжета[источник не указан 30 дней].
История
Принято считать, что Земля мира Полудня относится к альтернативному будущему, в котором Советскому Союзу удалось воплотить в жизнь идеалы коммунизма, провозглашенные Карлом Марксом и Владимиром Лениным, и во второй половине двадцатого века распространить их по всей планете мирным путем. Таким образом, вся Земля была объединена общими идеалами и целями, необходимость войн отпала сама собой, и началось в той или иной степени утопическое будущее.
Поначалу оно было ознаменовано активным познанием секретов самой планеты Земли — таких как глубины океана и литосферы, однако куда более интересными и привлекательными для учёных были секреты космоса. Сперва их изучение ограничивалось пределами Солнечной Системы (см. «Страна багровых туч»), однако вскоре изобретение фотонного двигателя сделало возможными и межзвёздные перелеты (см. к примеру, «Частные предположения»). Одновременно с этим многочисленные исследования в прочих областях науки и техники превратили Землю в мощный индустриально-технологический комплекс, который был в состоянии обеспечить всех своих граждан всем, что было им необходимо — в том числе и надёжными космическими кораблями для любительского освоения галактики.
Власть и юриспруденция Общая система власти
Конкретно не описана, по отдельным деталям можно заключить, что власть осуществляют представительские органы, выбранные из числа наиболее компетентных специалистов по вопросам экономики, социологии, психологии, юриспруденции, науки и техники, медицины и прочих отраслей.
Мировой совет
Высший орган власти на Земле и её колониях — Мировой совет. Мировой совет Земли определяет общую политику цивилизации, а на Земле он также распределяет энергию и прочие ресурсы между предприятиями и научными организациями. Членами мирового совета являются такие известные личности, как Август-Иоганн-Мария Бадер, Леонид Горбовский, Геннадий Комов, Елена Завадская и Рудольф Сикорски. Члены Мирового совета собираются на заседания по мере возникновения необходимости, значительную часть времени они проводят, занимаясь своей основной профессиональной деятельностью.
Планетарные, местные, отраслевые советы
Местными проблемами на других планетах занимаются местные же версии планетарных советов. На Земле (а также, вероятно, на других густонаселённых планетах) существуют советы регионального и более низких уровней, занимающиеся текущими вопросами управления каждый на своём уровне.
Юридическая и правоохранительная система
Существует законодательство, есть профессиональные юристы. При возникновении общественной необходимости в изменении законов сторонники таких изменений действуют традиционными для нашего времени способами: объединяются, подают коллективные петиции, проводят массовые акции (демонстрации, митинги), выделяют некоторый, обычно небольшой, юридический корпус для квалифицированного отстаивания своей позиции. Если требования в итоге признаются, в законы вносятся изменения. Кто конкретно занимается разработкой, принятием и изменением законов, не сообщается.
Никаких сведений о существовании специальных полицейских формирований, следствия, суда и пенитенциарной системы нет. При существующей системе воспитания и социализации вероятность появления людей, сознательно совершающих преступления против личности, исчезающе мала, преступления с целью обогащения не имеют смысла, поэтому противоправные деяния совершаются либо по небрежности, либо из лучших побуждений, либо в силу непреодолимых внешних обстоятельств (трагедия на острове Матуку, «Волны гасят ветер»). По всей видимости, функции следствия выполняют подразделения тех организаций, к компетенции которых относится неправомерная деятельность (например, КОМКОН-2 — в области проведения запрещённых научных разработок и чрезвычайных происшествий с невыясненными причинами), а функцию судебной власти при необходимости выполняют советы соответствующего уровня. По-видимому, наиболее серьёзным наказанием является запрет на профессиональную деятельность, которая является основным средством самореализации и достижения общественного признания для человека.
При всём этом в чрезвычайных обстоятельствах компетентные специалисты организаций, ведающих безопасностью, облечены огромными правами и в некоторых случаях осуществляют расследование, суд и расправу самолично (так, Рудольф Сикорски убил Льва Абалкина на основании неподтверждённой гипотезы об опасности последнего для человечества, сделал это по собственному решению, и при этом нигде в произведениях Стругацких не упоминается о понесённом им официальном наказании).
Отправлено: 19.08.18 02:06. Заголовок: Кроме того, у меня в..
Кроме того, у меня вызывает большие сомнения утверждение, что свобода - "Это осознанная необходимость".
( Человек никогда не поступает по единственной возможной "необходимости". У него всегда поле различных возможностей... И разных мотивов и резонов... чтобы поступить так или этак... ).
Свобода - это возможность жить на воле. На воле, а не на основе, установленных сверху необходимостей.
Приведу знаменитый пример из христианства. Адам был свободен есть запретный плод или не вкушать его...
Он вкусил. Так что уже в самой Библии утверждается человеческая свобода.
Адам поступил по своей воли. И тем утвердил... можно так выразиться... человеческую свободу навечно.
И возвращение человеку его отчуждённой сущности человека общественного
Тут Маркса можно понять по другому. Термин "общественный человек" он, когда пишет об отчуждении, вообще не употребляет. (Проверьте и убедитесь !).
Маркс пишет об отчуждении от "родовой человеческой сущности".
И на нескольких страницах ее коротко определяет. Родовая человеческая сущность - это то, что присуще человеческому роду, а не какому-то "общественному человеку" (как об этом ошибочно писали советские марксисты, которые брали у Маркса только то, что их устраивало).
о чём писал ранний Маркс, есть диалектическое разрешение конфликта между индивидуалистической свободой и равенством.
Опять не соглашусь. Это опять все тот же советский подход к работам классика, которым мы изучали в советских вузах.
Никакого, на мой взгляд, "диалектического решения" Маркс не предложил. В "Критике Готской программы", которую все советские студенты изучали, он набросал черты будущего строя... Но жить в таком коммунистическом обществе, честно говоря, не хочется... )))
А говорить, что в обществе все конфликты сняты, если в нем жить не хочется, просто нелогично. )))
Но многие прогнозы Маркса сбылись - кризисы перепроизводства, частичное уничтожение частной собственности путём трансформации её в собственность корпоративно-элитаристическую, взятие под частичный контроль производительных сил правящими классами.
И многие не сбылись. Например, закон снижения средней нормы прибыли, который, как нам объясняли в советском вузе, решающее доказательство верности его теории.
А норма прибыли-то на Западе не падает !
А если на Западе был кризис перепроизводства товаров, в СССР был хронический кризис их недопроизводства. )))
"Свобода, следовательно, состоит в основанном на познании необходимостей природы [Naturnotwendigkeiten] господстве над нами самими и над внешней природой; она поэтому является необходимым продуктом исторического развития" (Ф. Энгельс. Анти-Дюринг. Переворот в науке, произведённый господином Евгением Дюрингом).
"Свобода в этой области может заключаться лишь в том, что коллективный человек, ассоциированные производители рационально регулируют этот свой обмен веществ с природой, ставят его под свой общий контроль, вместо того, чтобы он господствовал над ними как слепая сила... Но тем не менее это все же остается царством необходимости. По ту сторону его начинается развитие человеческих сил, которое является самоцелью, истинное царство свободы, которое, однако, может расцвести лишь на этом царстве необходимости, как на своем базисе" (К.Маркс, "Капитал", т.3).
korotky_trinity пишет:
цитата:
Кроме того, у меня вызывает большие сомнения утверждение, что свобода - "Это осознанная необходимость".
Чтобы развеять сомнения, ответьте себе на следующие вопросы: "Могу ли я прожить, не вступая с другими людьми в товарно-денежные отношения?" И "Могу ли я прожить, не работая и не заставляя работать на себя других людей?" Отрицательные ответы на эти вопросы свидетельствуют о Царстве необходимости, о котором писал Маркс и в котором мы все находимся. Причём поскольку нет общего контроля коллективного человека над производством, это даже не Царство осознанной необходимости, а Царство естественной необходимости. Свободой как осознанной необходимостью обладают только представители элиты, контролирующие производительные силы. Основная же масса людей является игрушками в руках элиты и отчуждённых производственных отношений, и говорить о свободе отчуждённого от своей сущности индивида можно только условно.
Тут Маркса можно понять по другому. Термин "общественный человек" он, когда пишет об отчуждении, вообще не употребляет. (Проверьте и убедитесь !).
Проверил, употребляет.
"Коммунизм как положительное упразднение частной собственности – этого самоотчуждения человека – и в силу этого как подлинное присвоение человеческой сущности человеком и для человека; а потому как полное, происходящее сознательным образом и с сохранением всего богатства предшествующего развития, возвращение человека к самому себе как человеку общественному, т.е. человечному... есть действительное разрешение противоречия между человеком и природой, человеком и человеком, подлинное разрешение спора между существованием и сущностью, между опредмечиванием и самоутверждением, между свободой и необходимостью, между индивидом и родом" (К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.42, с.116.)
А говорить, что в обществе все конфликты сняты, если в нем жить не хочется, просто нелогично. )))
Не все конфликты, а социально-экономические. Пока между свободой и равенством стоят отчуждённые силы частной собственности, человек никогда не будет счастлив и будет метаться между этими крайностями. Только уничтожение частной собственности открывает человечеству путь в Царство позитивной свободы для самореализации в творчестве. Останутся конфликты научные, творческие, но не экономические, калечащие психику людей.
И в чем заключалась эта "научность" ? Никакой научностью, за исключением его экономической теории, у Маркса и не пахнет... Пардон за правду. )))
Капитал - вершина политэкономической научной мысли 19 века. А поскольку "Капитал" Маркса дедуцирован из его теории отчуждения как сущности частной собственности, можно говорить и о научности ранних работ Маркса. Можно спорить с марксовой антропологией в свете генетики и социобиологии, но опровергнуть его материалистическое понимание истории и присвоения природы как отчуждения невозможно в силу эмпирической очевидности. То что марксизм из живого метода познания превратили в пустую схоластику, вина не Маркса, а недалёких попов марксисткого прихода - профессоров марксизма-ленинизма.
Так это только благодаря неоколониальному ограблению третьего мира с его дешёвыми ресурсами и рабочей силой. Плюс налоговые послабления крупным корпорациям позволяют удерживать Капиталу среднюю норму прибыли. Поэтому если отсечь первый мир от ресурсов третьего мира, то наступит серьёзный кризис, который уничтожит социальное государство в первом мире со всеми вытекающими отсюда последствиями.
"Свобода в этой области может заключаться лишь в том, что коллективный человек, ассоциированные производители рационально регулируют этот свой обмен веществ с природой, ставят его под свой общий контроль, вместо того, чтобы он господствовал над ними как слепая сила...
Но тем не менее это все же остается царством необходимости. По ту сторону его начинается развитие человеческих сил, которое является самоцелью, истинное царство свободы, которое, однако, может расцвести лишь на этом царстве необходимости, как на своем базисе" (К.Маркс, "Капитал", т.3).
Ну, вот.
Маркс не пишет, что "свобода - осознанная необходимость".
Наоборот он ясно объясняет, что старое общество - царство необходимости, а новое общество - царство свободы.
Таким образом, свобода не только не связана с необходимостью, но противоположна ей.
Диалектика развития однако такова, что исторический путь в царство свободы лежит через пустыню царства необходимости. Маркс тоже обращает на это внимание...
Наоборот он ясно объясняет, что старое общество - царство необходимости, а новое общество - царство свободы.
Идея Маркса в том, что "Царство естественной необходимости" = "Предыстория" "Царство осознанной необходимости" = "Эпоха коммунизма" "Царство свободы" = "Эпоха гуманизма" Поскольку перспектива положительного гуманизма весьма отдалённая и мы ещё долгое время, в том числе при коммунизме, будем находится в тисках необходимого труда и производства, говорить имеет смысл пока лишь о свободе как осознанной необходимости преодоления всех слоёв отчуждения (частной собственности), о которой и писал Маркс.
У Маркса вообще нет такого понятия "Царство осознанной необходимости".
Это логически вытекает из слов Маркса об общем контроле коллективного человека над производством. Понятно, что это уже не естественная необходимость, а познанная (осознанная) необходимость. Отсюда и Царство осознанной необходимости.
korotky_trinity пишет:
цитата:
Частная собственность не вызывает отчуждение.
Отчуждение вызывает разделение труда. И экономическое, социальное и политическое подчинение...
Частная собственность является реализацией отчуждения, поэтому слои отчуждения есть слои частной собственности.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 0
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
Отправлено: 17.11.13 19:33. Заголовок: Земля (Мир Полудня)
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума